十日春晴未放梅，篮舆端为看山来。
路寻绝壑空流水，寺倚苍岩只废台。
处士尚余三亩宅，野僧合买万松栽。
故知佳兴难为败，上尽西峰眼界开。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《与苏训直约游招隐寺》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
十日春晴未放梅，
篮舆端为看山来。
路寻绝壑空流水，
寺倚苍岩只废台。
处士尚余三亩宅，
野僧合买万松栽。
故知佳兴难为败，
上尽西峰眼界开。
诗意：
这首诗词描绘了作者与苏训直相约游玩招隐寺的情景。诗中描述了春天的十日，阳光明媚，但梅花尚未盛开。作者乘坐篮舆来到山上，沿着小路寻找，只见绝壑中空空流淌着水，寺庙依靠在苍翠的岩石上，只剩下残破的台阶。这里的处士仍然保留着三亩的宅院，野僧们共同购买了万株松树栽种。由此可见，美好的心情难以被打败，当登上西峰，眼界将变得更加开阔。
赏析：
这首诗词以简洁而自然的语言描绘了一幅山水田园的景象，展示了自然与人文的和谐与美好。诗中运用了典型的宋诗手法，以景写情，通过描绘春日的山水景色，抒发了作者的情感和对自然的赞美。诗词以季节为背景，展现了春天初开的景象，梅花尚未盛放，但阳光明媚，给人一种期待和希望的感觉。诗中所描述的招隐寺，虽然残破，但依然能感受到它的幽静和古朴，与周围的自然景色相得益彰。
诗人通过描绘山水和人文景观的对比，表达了自然与人文的和谐共生。处士尚有三亩宅院，野僧们合买万松栽种，展示了人们对自然的热爱与保护，同时也表达了对宁静寂寞的山野生活的向往。最后两句“故知佳兴难为败，上尽西峰眼界开”，表达了作者对美好心情的坚持和追求，登上西峰后眼界将更加开阔，意味着对世界的进一步探索与发现。
总体来说，这首诗词通过对山水景色的描绘，表达了作者对自然的赞美和对宁静山野生活的向往，展示了自然与人文的和谐共生之美，同时也表达了作者对美好心情和开阔眼界的追求。
岸树枝枝瘦，汀芜节节枯。云留雪也且，风与屋相呼。一老冻欲死，群仙知也无。更缘诗作祟，病骨转清臞。
碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。
幕府山头对碧天，英英群彦满樽前。共扶元气回阳九，各放光明照大干。短李迂辛杂嘲谑，箕张牛奋总安便。独怜何逊今漂泊，望断寒云暮霭边。
丹青台殿起层层，玉砌雕闹取次登。禁近恩波蒙葬地，内家香火傍掸灯。丰碑巨刻书元宰，碧海红尘问老僧。礼罢空王三叹息，自穿萝径拄孤藤。
平池秋水雨来深，无数红妆出岸阴。翠幕深藏知有意，白鸥相见本无心。
晓风山郭雁飞初，霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。