有位方忧失，无家岂念归。
贤愚竟谁得？今昨两皆非。
世事无长算，人情忽骇机。
细思如意处，惟有钓鱼矶。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《寓叹》
朝代：宋代
作者：陆游
寓叹原文：
有位方忧失，无家岂念归。
贤愚竟谁得？今昨两皆非。
世事无长算，人情忽骇机。
细思如意处，惟有钓鱼矶。
寓叹中文译文：
有位方忧失，无家岂念归。
贤愚竟谁得？今昨两皆非。
世事无长算，人情忽骇机。
细思如意处，惟有钓鱼矶。
诗意和赏析：
这首诗词《寓叹》是宋代文人陆游所作，通过表达对人世间事物的思考和感叹，反映出作者对生活的烦恼和迷茫。
诗的第一句“有位方忧失，无家岂念归。”表达了一种失落和彷徨的情绪。诗中的“方忧失”指的是方向的失落，无法找到前进的道路；而“无家岂念归”则暗示了无论在哪里，都无法找到真正的归属感。
接着，第二句“贤愚竟谁得？今昨两皆非。”表达了对智慧和愚昧之间的疑问。诗人在思考人们的智慧和愚昧，却发现无论是过去还是现在，都没有谁能真正掌握智慧。
第三句“世事无长算，人情忽骇机。”表达了对世事变幻无常和人情复杂的感慨。人们无法预测和掌控世间的事物，而人情也常常令人感到恐惧和困惑。
最后一句“细思如意处，惟有钓鱼矶。”表达了诗人在纷繁复杂的世界中，寻求内心宁静和平和的愿望。诗人通过细细思考，认为只有在钓鱼矶这样静谧的环境中，才能找到内心的满足和安宁。
整首诗通过对人生和世间的思考，表达了作者对生活的困惑和迷茫，以及对宁静和内心满足的向往。它揭示了人们在纷繁复杂的世界中所面临的种种困扰和焦虑，同时也表达了对真正平静和满足的追求。
不管江梅妒杀人，壶中日月已先春。恰如姑射神仙子，野服高闲物外身。
人日过，四日中，蓬壶此际诞仙翁。香飘宝篆纤余碧，酒泛金樽潋滟红。安道家声知有许，于公阴德自无穷。祝君寿算将何似，千仞螺山耸碧空。
桑枯之利被天下，而不足以芘一女。鬓蓬手筥，而身不缕。云织雾组，便疏曲户。世之类此者，又何可胜数。是将谁尤，曰本是务。彼弃我取，维终以无窭。
东方昔借车，尼父尝假盖。一马兹不全，夷涂出如阂。人无托乘宠，朝罕均茵载。策足本乏谋，临风嗟有待。京洛富华厩，權奇出青海。翩翩陌上郎，灭没争星迈。珂音杂鸾响，韉势动霞綵。东郭独何为，徒行履将败。
儿扶一老侯溪边，来告头风久未痊。不用更求芎芷辈，吾诗读罢自醒然。
夙悟金仙空色教，化生千百对青春。强颜翁媪栀为貌，取悦儿童丝系身。立仗无言开口甚，当筵何事掉头频。笑他鲍郭经年舞，我过莺花即问津。