圣人不避嫌，小人不避耻。
伊尹放太甲，董贤居高位。
嗟嗟若此人，堪爱复堪鄙。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《寓兴七首》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣人不避嫌，小人不避耻。
伊尹放太甲，董贤居高位。
嗟嗟若此人，堪爱复堪鄙。
诗意：
这首诗词以对比的方式表达了作者对不同人物的评价和态度。作者称赞圣人不畏惧他人的嫉妒和怀疑，而小人则不顾耻辱。他引用了伊尹放逐太甲和董贤居于高位的例子来说明自己的观点。最后，作者表示对于这样的人，虽然可以爱慕，但也可以鄙视。
赏析：
这首诗词通过对圣人和小人的对比，表达了作者对于品德高尚和卑劣的不同态度。圣人不畏嫉妒和怀疑，坚守自己的原则和道义，因此受到作者的赞美。相比之下，小人为了私利和个人欲望，不顾耻辱和道义，遭到了作者的鄙视。通过引用伊尹放逐太甲和董贤居高位的历史事件，作者进一步强调了自己的观点。
整首诗词简洁明快，运用了对比和反问的修辞手法，表达了作者对于人性善恶的看法。作者以简洁的语言揭示了人们在面对困境和诱惑时的不同选择和道德观念。通过这种对比，诗词传达了一种深刻的道德思考，引发读者的共鸣和思考。
总之，这首诗词通过对圣人和小人的描述和对比，以简洁明快的语言表达了作者对于人性善恶的看法和对高尚品德的赞美。同时，通过历史事件的引用，诗词也具有一定的教化和反思的作用。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。