真集道方至，貌殊妒还多。
山泉入城池，自然生浑波。
今时出古言，在众翻为讹。
有琴含正韵，知音者如何。
一生足感激，世言忽嵯峨。
不得市井味，思响吾岩阿。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。
旷哉颍阳风，千载无其他。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
诗词《寓兴》是唐代贾岛所作。这首诗词的中文译文如下：
真集道方至，貌殊妒还多。
山泉入城池，自然生浑波。
今时出古言，在众翻为讹。
有琴含正韵，知音者如何。
一生足感激，世言忽嵯峨。
不得市井味，思响吾岩阿。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。
旷哉颍阳风，千载无其他。
这首诗词的意境感悟和赏析如下：
这首诗的诗意是贾岛的一种自嘲和自省，通过对自身与时俱进的追求和对外界不同观念的追求的失望来表达。贾岛认为自己是一个真实的道德人，但由于他的外表与众不同，外界的评价和纷杂的言辞使他深感困惑和伤心。他感叹时代的变迁，强调知音的稀缺和被误解的痛苦。他对市井的浮华和朝夕往复的日月的浪费保持淡漠的态度，认为真正的乐趣和思考来自于大自然的风景和自己内心的思考。
这首诗词寓意深远，通过对个人经历的反思，表达了对于社会众生的思考。贾岛坚持自己的原则和追求，但却孤独地站在世俗之外。他对时代的失望和对知音的寻求，反映了他内心的苦闷和对于人生意义的思考。他以自然风景来对比市井的浮华和日月的蹉跎，表达了对于真正的自我价值和人生意义的追求。
整体而言，贾岛通过这首诗词表达了他独特的个人经历，对于现实世界的思考和对于个人价值的追求，同时也对于社会众生的思考和对于真正的自我意义的寻求。这首诗词展示了贾岛深沉的思想和独立的个性，是一首具有深远意义的佳作。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
十日九风雨，一春三别离。予嗟吟骨瘦，子亦坐诗痴。
熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。
娲石补天玻璃声，遇坎为雨离为晴。金乌玉兔旁午出，百二十官称常明。下土臣敢再拜问，谁主风催民耕。天江津河尾北见，玉井水浆参左横。胡为汤旱龟土坼，胡为尧水鱼头生。孰令赤地星丈许，吭扼雷公仍背抚。孰令河鼓塞银潢，勺水线流不轻与。孰令卷舌自张翕，孰令天鸡自飞舞。云
国启重雍祚，天推太极尊。夏祠今化石，尧母旧题门。不待寒泉养，空流渭水恩。烝哉王者孝，别庙奉姜嫄。