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《寓言九首》

言失於须臾,百世不可除。
行失几席间,恶名满八区。
百年养不足,一日毁有余。
谅彼耻不仁,戒哉惟厥初。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

《寓言九首》是宋代文学家王安石的作品之一。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
言失于须臾,百世不可除。
行失几席间,恶名满八区。
百年养不足,一日毁有余。
谅彼耻不仁,戒哉惟厥初。

诗意:
这首诗词揭示了言行之重要性以及恶名的难以消除。诗人表达了一种警示意味,告诫人们在言语和行为中要慎重选择,因为一旦言行失当,恶名将长久地影响到自己。无论是言辞还是行动,一时的失误可能会给自己带来长期的困扰和耻辱。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想。首句"言失于须臾,百世不可除"强调了言语的重要性。一句不慎之言可能会对一个人的声誉产生长远的影响,即使过了百年也难以抹去。接着,诗人说"行失几席间,恶名满八区",强调了行为失当带来的恶名。一个人的行为失误可能很快就会传遍八个行政区,导致声名狼藉。接下来的两句"百年养不足,一日毁有余"表达了一个人积累良好声誉的艰难和被毁的容易。良好的声誉需要百年来建立,但只需一天就能被破坏殆尽。最后一句"谅彼耻不仁,戒哉惟厥初"表明了诗人对那些没有道德良知的人的谴责,同时也是对所有人的告诫,提醒人们从一开始就要慎重选择言行,避免后悔。

这首诗词给人以深思,提醒了我们在言行之间要保持谨慎和慎重。它强调了道德和声誉的重要性,教导我们要珍惜自己的言行,避免言谈举止带来的负面影响。对于个人成长和社会和谐,这首诗词都有着深刻的启示作用。

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