造化安能保，山川凿欲翻。
精华销地底，珠玉聚侯门。
始作骄奢本，终为祸乱根。
亡家与亡国，云此更何言。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寓言》
造化安能保，山川凿欲翻。
精华销地底，珠玉聚侯门。
始作骄奢本，终为祸乱根。
亡家与亡国，云此更何言。
译文：
天地之间的造化有何能力保护万物？
山川受到挖掘，将要翻转。
宝贵的精华被耗尽于地底，而珠玉却聚集在贵族门第。
开始时过于骄奢的行为，终将带来祸乱的根源。
逃亡的家庭和亡国的国家，还有什么可说的呢？
诗意：
这首诗词通过对造化、山川、贵族与家国命运的描述，表现出了一种无奈与忧虑。诗中以山川为喻，通过凿山翻地、珠玉聚集的描写，暗喻着昔日荣华富贵的盛景。然而，这种骄奢的本源最终将带来祸乱与毁灭。诗人通过这种对山川的引喻，呼吁人们珍爱自然资源，节俭奢侈，以避免带来悲剧。
赏析：
《寓言》是唐代诗人齐己的作品，用简洁的语言表达了深刻的思考。通过对山川与贵族行为的比喻，诗人批判了当时社会上的奢靡与无节制，以及人们对自然资源的破坏。诗中用诗意的方式表达了对悲剧命运的担忧，呼吁人们反思自身的行为，并注重珍惜和保护自然环境。整首诗篇短小精悍，铺陈简练，寓意深远，给人以深思。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。