造化安能保，山川凿欲翻。
精华销地底，珠玉聚侯门。
始作骄奢本，终为祸乱根。
亡家与亡国，云此更何言。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寓言》
造化安能保，山川凿欲翻。
精华销地底，珠玉聚侯门。
始作骄奢本，终为祸乱根。
亡家与亡国，云此更何言。
译文：
天地之间的造化有何能力保护万物？
山川受到挖掘，将要翻转。
宝贵的精华被耗尽于地底，而珠玉却聚集在贵族门第。
开始时过于骄奢的行为，终将带来祸乱的根源。
逃亡的家庭和亡国的国家，还有什么可说的呢？
诗意：
这首诗词通过对造化、山川、贵族与家国命运的描述，表现出了一种无奈与忧虑。诗中以山川为喻，通过凿山翻地、珠玉聚集的描写，暗喻着昔日荣华富贵的盛景。然而，这种骄奢的本源最终将带来祸乱与毁灭。诗人通过这种对山川的引喻，呼吁人们珍爱自然资源，节俭奢侈，以避免带来悲剧。
赏析：
《寓言》是唐代诗人齐己的作品，用简洁的语言表达了深刻的思考。通过对山川与贵族行为的比喻，诗人批判了当时社会上的奢靡与无节制，以及人们对自然资源的破坏。诗中用诗意的方式表达了对悲剧命运的担忧，呼吁人们反思自身的行为，并注重珍惜和保护自然环境。整首诗篇短小精悍，铺陈简练，寓意深远，给人以深思。
今代陈仲弓，人门两鸡及。长离五色羽，览辉早翔集。功名虽鼎来，未肯心汲汲。自请牧一州，小民要安辑。维时春将半，桃李露华湿。慈颜御轻轩，采服随坐立。行行即下车，啸诺解苛急。凝香宴宾从，仁气散皋隰。政恐席未暖，追锋已催入。涂辙可通行，青云如陟级。
桂渐吹香菊渐斑，西风送步得高攀。天开图画著二老，我亦何妨一笑閒。
南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。
眼高不肯住浦都，梦绕江南水竹居。却入青原更青处，饱看黄本硬黄书。翦裁风月聊堪醉，折洗乾坤正要渠。赐宅不应公得免，未知北第似林庐。
蜡炬高花半欲摧，斑斑小雨学黄梅。有时燕寝香中坐，如梦前村雪里开。披拂故令携袖满，横斜便欲映窗来。重帘幽户深深闭，亦恐风飘不得回。
不作栋梁用，偏寻山寺居。但闻声似鼓，谁识木为鱼。