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《与赵伯藏信叟游天衣寺》

渺渺湖风引桂舟,竹舆沙径晚山稠。
千峰影底鸣双涧,三伏日中含九秋。
邂逅襟期俱洒落,等间归计少迟留。
何时更约云门路,踏破青鞋布袜休。

作者介绍

孙应时(一一五四~一二○六),字季和,自号烛湖居士,余姚(今属浙江)人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年(一一九二),应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗,以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本,酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。

作品评述

《与赵伯藏信叟游天衣寺》是宋代诗人孙应时创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

渺渺湖风引桂舟,
竹舆沙径晚山稠。
千峰影底鸣双涧,
三伏日中含九秋。

邂逅襟期俱洒落,
等间归计少迟留。
何时更约云门路,
踏破青鞋布袜休。

译文:
湖风渺渺引领着我的桂舟,
竹舆经过沙径,晚山浓密。
千峰的倒影映在喧哗的溪涧中,
盛夏的阳光中蕴含着九月的秋意。

我们的相遇和离别都是随缘的,
等待的时间不多,迟延也不可取。
何时再约定在云门的路上,
一同行走,不再拘泥于青鞋和布袜。

诗意:
这首诗通过描绘一幅山水画面,表达了诗人与赵伯藏信叟在天衣寺游玩的情景。诗中运用了自然景物的描写,展现了湖风、竹舆、晚山等意象,营造出清新宜人的环境氛围。通过描绘山水的美景,诗人表达了对自然的赞美和对友谊的珍视。

诗词以湖风引领桂舟为开篇,描绘了湖光山色的美丽景色。接着,诗人通过描绘千峰的倒影和溪涧的声音,表达了山水之间的和谐与生机。诗的后半部分,诗人以邂逅和分别为线索,表达了诗人对友谊的珍视和对再次相聚的期盼,同时也表达了对时光的珍惜和对迟延的不满。

赏析:
《与赵伯藏信叟游天衣寺》以山水之美为背景,通过描绘细腻的自然景物,展示了宋代诗人孙应时的才华。诗人运用生动的描写手法,将读者带入了一个宜人的自然环境中,感受到山水之间的和谐与美妙。

诗中以湖风引桂舟、竹舆经沙径、晚山稠密等景象,将读者带入一幅静谧而美丽的山水画卷中。同时,诗人通过描绘千峰的倒影和涧中的声音,表达了山水之间的生机和活力,给人以宁静与愉悦之感。

诗的后半部分,诗人以邂逅和分别为主题,表达了对友谊的珍视和对再次相聚的期盼。诗人希望能够再次与赵伯藏信叟约定在云门的路上,一同欣赏山水之美。这种情感的表达使得诗词更具人情味,引发读者对友谊、珍惜时光和对未来的思考。

《与赵伯藏信叟游天衣寺》展现了孙应时独特的山水描写能力和情感表达,同时也传递了诗人对自然景观和友谊的热爱之情。这首诗词通过细腻的描写和深情的表达,使读者在阅读中产生共鸣,感受到山水之美和情感的交融。

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