皂盖铜章久汙人，青鞋布袜亦生尘。
今朝独向秋云里，幻出林泉自在身。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《雨中采石菖蒲》是一首宋代诗词，作者是毛滂。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
皂盖铜章久汙人，
青鞋布袜亦生尘。
今朝独向秋云里，
幻出林泉自在身。
诗意：
这首诗以雨中采石菖蒲的景象为背景，通过描述主人公的衣物和行动，表达了自由自在、随心所欲的心境。诗中的主人公身着皂盖（一种黑色的斗笠）和铜章（指佩戴的徽章），长期以来被污垢所覆盖；脚穿青鞋，脚踝缠布袜，也因为沾染了尘土而变得不再洁净。然而，在这个雨天的早晨，主人公独自来到秋云之中，仿佛进入了一个幻化出来的世界，感受到了林木和泉水的自由与舒适。
赏析：
这首诗通过对主人公的描写，展现了一种内心的自由和超脱。主人公的衣物和外貌被岁月和尘埃所玷污，但他并不因此感到困扰，反而选择独自来到雨中的秋云之中。这里的雨和云象征着自然界的洗涤和净化，而主人公则在其中找到了一种自在和自由。他仿佛进入了一个幻境，与林木和泉水融为一体，摆脱了尘世的束缚。
这首诗在表达自由和超脱的同时，也隐含了对时代和人世的反思。主人公的衣物和外貌的污垢可以被视为社会和现实对个体的磨砺和侵蚀，而他选择进入自然的怀抱，寻找内心的宁静和纯净。这种追求自由、超越尘世的情感，在宋代的文人中很常见，也反映了当时社会背景下的一种思想倾向。
总之，这首诗通过对雨中采石菖蒲的描绘，表达了主人公内心的自由和追求超脱的情感。通过对物象的运用和意象的构建，诗人成功地传递了一种超越现实，寻求内心自在的意境。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。