雁荡山中逢晚雨，灵峰寺里借绳床。
只应护得纶巾角，还费高僧一炷香。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《雨中宿灵峰寺》是宋代诗人陈与义所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
雨中宿灵峰寺，
In the Rain, Lodging at Lingfeng Temple,
雁荡山中逢晚雨，
In the mountains of Yandang, encountering evening rain,
灵峰寺里借绳床。
I borrow a rope bed in Lingfeng Temple.
只应护得纶巾角，
Only enough to protect the corners of the silk kerchief,
还费高僧一炷香。
Yet it still costs a whole incense stick from the esteemed monk.
这首诗描绘了作者在雁荡山中的灵峰寺中遇到的一场夜雨。雨中，作者暂时寄宿在寺庙中，借用了一张绳床。他以一条纶巾角来遮挡雨水，表示自己贫寒简朴，只能勉强应对。然而，即使如此，作者仍然需要向高僧献上一炷香作为报答。
这首诗词通过简洁的语言和意象，展现了作者对自然和人情的感悟。雨中的寺庙和借用的绳床，使诗词充满了朴素和虚心求学的意味。作者将自己的物质贫乏与心灵的富足相对照，表达了对高僧的敬仰和感激之情。
整首诗词流露出一种清净、淡泊、虚心的境界，传递了尊重自然和他人的价值观。同时，它也表达了对修行和学问的追求，以及对佛教信仰的虔诚。这种对内心世界和外在环境的细腻观察，体现了宋代文人的审美情趣和生活态度。
不是风标六岁除，閒中应是乐琴书。逢辰自合膺殊选，遁世何妨且隐居。已爱新诗如沈谢，更听高论似严徐。时来会有腾骧日，未许傍人笑问疏。
范公才具济川舟，翰墨居然第一流。第向遗文窥远意，原言忧乐继前修。
五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。
金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。促离弦更转，幽咽水难闻。欲训相思处，山川间白云。
范公种竹水边亭，漂泊来游一客星。神理不应从此尽，百年草树至今青。
一番冻雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。只喜青山泻悬瀑，不知黄潦涨平畴。登途已厌频舆轿，得意何妨且榜舟。处顺安贫聊自适，未应坎止愧乘流。