雨中新种竹，波上旧来鸥。
客子何时乐，幽人未肯愁。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《雨中》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了雨中的景象，以及其中蕴含的情感和意义。
诗中的第一句“雨中新种竹，波上旧来鸥”展示了雨中的景色。雨水滋润着大地，使得新竹得以生长，而波浪上的鸥鸟则是雨后的常见景象。这两句描绘了雨中的生机和活力。
接下来的两句“客子何时乐，幽人未肯愁”表达了诗人的情感和思考。诗人思念远方的客人，希望他们能在这样美好的雨中感到快乐。而对于幽居的人来说，他们并不愿意忧愁，可能是因为他们享受着宁静和孤独的生活。
整首诗以简洁的语言描绘了雨中的景色和情感。通过对自然景象的描绘，诗人表达了对远方客人的思念和对幽居生活的理解。这首诗给人一种宁静、舒适的感觉，同时也反映了诗人对生活的独特见解。
君家竹上露，点缀如明珰。垂枝乍惊重，映日复能光。聊可助清兴，安知为羡祥。应从草制暇，延咏对华觞。
辛苦傭耕久，饥寒谪戌馀。竟令秦失鹿，首为汉敺鱼。
蜗牛负空躯，能避外物触。微生寄寰宇，一地空粒粟。岩棲小天下，俯仰心自足。采薪百不忧，高视贤版筑。岂无潭潭居，违己讵所欲。
南山逢纬真，翛然见仙骨。羡此龙鹤姿，相携入玄室。至言了不烦，大无是何物。众人祗天刑，尔独解其桎。三壬抱日明，六翩抟风疾。岂必伊竺乾，羽衣不须脱。三氏徒纷纭，端如狡兔窟。长汀负鸿包，十袭何密密。逆行迷汗漫，独往寡俦匹。误为郑圃游，商风转飗飘。闲窥小白华，中衣
咫尺是江城，欲前犹未能。舟行寻宿泊，村近问名称。愁聚眉常敛，吟穷思屡凝。新丰旧游地，过骑免凭陵。
烈文辟公。时惟哲王。阐纵绝期。平显幽光。内实慎徽。缉熙有臧。出纠方慝。间督不扬。高山峻极。天造芒芒。