乐和夙律，酒奠牧尊。
神明斯享，礼盛难论。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元符祀感生帝五首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了在元符祀典礼上，人们以乐曲和酒奠祭的方式向上天神明表达敬意。整篇诗词展现了庄严的典礼场景和庄重的礼节。
这首诗词的中文译文不详，但我们可以通过赏析理解其诗意和韵味。
诗词以乐和夙律、酒奠牧尊为开头，表达了祭祀活动中的音乐和奠酒的仪式，展示了一种古代宗教仪式的庄严和肃穆。接着提到神明斯享，礼盛难论，强调了祭祀典礼的庄严和盛大，使人们难以言喻。
通过这首诗词，我们可以感受到隋代社会对宗教仪式的重视和对神明的崇拜。诗中所描绘的场景充满着庄重肃穆的氛围，彰显了祭祀典礼的重要性和人们对神明的虔诚。
这首诗词通过简洁的语言和形象的描写，以及对祭祀典礼的赞美，表达了作者对宗教仪式的崇敬之情，同时也启示了读者对于传统文化和宗教信仰的思考。
千里叹行役，今朝方半途。橘肥霜后颗，松落雨中须。店妪当垆问，官人要酒无。忻逢扫愁帚，沽了又还沽。
武夷老子雪垂肩，喜事何曾减少年。鹦鹉螺深翻细浪，辟邪炉暖起微烟。幽花滴露沾纱帽，乱絮凭风扑画船。虎豹九关君勿叹，未妨一笑住壶天。
梅花绕屋柳遮门，不是闾阊不是村。归寄柴桑人自老，就荒松菊径犹存。事关时命才何与，技止文章道未尊。灯火半生堪底用，只将黄犊教吾孙。
啸度万松千步岭。钱湖门外非尘境。见底碧漪如眼净。岚光映。镜屏百曲新磨莹。好月为人重破暝。云头艳艳开金饼。传语桂娥应耐静。堪乘兴。尊前听我游仙咏。
退筑谋何早，闲居兴颇浓。渠流通颍派，窗列隔淮峰。玉麈谈宾盛，牙签载籍重。雨巾时垫角，一代慕林宗。
仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。