新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。
《元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答》是宋代张继先创作的一首诗词。诗人以清新简洁的语言表达了自己对于文学的理解和追求。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。
诗意：
这篇新作并不华丽，但是朗诵它已经使人灵魂清澈。
诗人的意思在于超越尘世的种种纷扰，心灵是万法的源头。
就像龙一样，谁能完全洞察它的奥秘呢？牧马者的言辞也微不足道。
在不断的论述中，对于真理的探索是一件非常困难的事情，但重新开展讨论也能得到更加细致的理解。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展示了诗人对于文学创作的追求和思考。诗人认为，真正有意义的文学作品并不需要华丽的辞藻和繁复的表达，而是能够通过简单的语言触动人们的内心，使其感受到深层次的共鸣。朗诵这样的作品能够唤起人们内心深处的感悟，使灵魂得到净化和安宁。
诗人进一步表达了对于超越尘世的追求。他认为，真正有意义的内容超越了世俗的牵绊，源头在于内心的体悟和领悟，而不仅仅是外在的物质和表象。诗人将心灵比作万法的源头，表达了对于内心境界的重视和追求。
诗中的比喻手法也很巧妙。诗人以龙和牧马者为形象，来说明真理的深邃和人类对于真理的认知的局限性。龙是神秘而难以捉摸的存在，无法被完全理解和掌握；而牧马者的言辞只是微不足道的琐碎，无法涵盖全部事物的奥义。这种比喻暗示了真理的广阔和深邃，以及人类对于真理的探索永远无法穷尽的局限性。
最后两句表达了诗人对于不断追求真理的决心。尽管真理的探索是困难的，但是诗人坚信，通过不断的思考和论述，可以重新获得对于真理的更加细致的理解。诗人意味深长地表达了自己对于学问和思考的坚持和追求。
这首诗词通过简洁明快的语言，富有哲理的思考和比喻手法，表达了诗人对于文学的追求和对真理的探索。它鼓励人们通过内心的体悟和不断的思考，去超越世俗的束缚，追寻更加纯粹和深邃的境界。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。