船从洞庭来，非贾即游宦。
宦贾事风樯，谁能乐清晏。
不如蓄书史，万古无与间，上观尧舜仁，下览魏晋篡。
善恶彼既殊，智巧徒以辨。
君心於此得，用舍不自慢。
堂中罗高厨，户外望鸣雁。
菰菱可采掇，鱼鳖可钓汕。
卒岁身多余，世俗莫习惯。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《沅江李氏书堂》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
船从洞庭来，非贾即游宦。
我乘船自洞庭湖而来，要么是贾人，要么是游宦之士。
宦贾事风樯，谁能乐清晏。
无论是从政的还是商贾，都忙碌于风樯之间，谁能享受宁静和安逸呢。
不如蓄书史，万古无与间，
与其从事官场或商业，不如蓄养一身学问，这样的学问可以流传万古，无与伦比。
上观尧舜仁，下览魏晋篡。
从上看尧舜的仁德，从下看魏晋时期的篡位之乱。
善恶彼既殊，智巧徒以辨。
善恶之间已经有了明显的区别，只有智巧才能辨别出来。
君心於此得，用舍不自慢。
在这里君子的心灵得到了满足，用之而不自夸炫耀。
堂中罗高厨，户外望鸣雁。
书堂中摆满了书籍，厨房中炊烟袅袅，户外可以观赏飞翔的雁群。
菰菱可采掇，鱼鳖可钓汕。
可以采摘菰菱，捕捉鱼和鳖，享受野外的自然之乐。
卒岁身多余，世俗莫习惯。
随着岁月的流逝，身体渐渐多余，世俗的生活方式已经不再适应。
这首诗词表达了作者对于世俗生活的厌倦和对于书堂学问的向往。作者认为官场商业的忙碌和纷争无法带来真正的乐趣，而蓄养学问却可以让人在清净中得到内心的满足。他以观察古代圣贤和历史的发展为例，强调智慧与品德的重要性。通过描绘书堂中的景象和自然的美好，作者表达了对于宁静、自然与学问的追求，对于世俗生活的不满和厌恶。整首诗词流畅优美，意境清新，表达了作者对于理想生活的向往和追求。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。