船从洞庭来，非贾即游宦。
宦贾事风樯，谁能乐清晏。
不如蓄书史，万古无与间，上观尧舜仁，下览魏晋篡。
善恶彼既殊，智巧徒以辨。
君心於此得，用舍不自慢。
堂中罗高厨，户外望鸣雁。
菰菱可采掇，鱼鳖可钓汕。
卒岁身多余，世俗莫习惯。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《沅江李氏书堂》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
船从洞庭来，非贾即游宦。
我乘船自洞庭湖而来，要么是贾人，要么是游宦之士。
宦贾事风樯，谁能乐清晏。
无论是从政的还是商贾，都忙碌于风樯之间，谁能享受宁静和安逸呢。
不如蓄书史，万古无与间，
与其从事官场或商业，不如蓄养一身学问，这样的学问可以流传万古，无与伦比。
上观尧舜仁，下览魏晋篡。
从上看尧舜的仁德，从下看魏晋时期的篡位之乱。
善恶彼既殊，智巧徒以辨。
善恶之间已经有了明显的区别，只有智巧才能辨别出来。
君心於此得，用舍不自慢。
在这里君子的心灵得到了满足，用之而不自夸炫耀。
堂中罗高厨，户外望鸣雁。
书堂中摆满了书籍，厨房中炊烟袅袅，户外可以观赏飞翔的雁群。
菰菱可采掇，鱼鳖可钓汕。
可以采摘菰菱，捕捉鱼和鳖，享受野外的自然之乐。
卒岁身多余，世俗莫习惯。
随着岁月的流逝，身体渐渐多余，世俗的生活方式已经不再适应。
这首诗词表达了作者对于世俗生活的厌倦和对于书堂学问的向往。作者认为官场商业的忙碌和纷争无法带来真正的乐趣，而蓄养学问却可以让人在清净中得到内心的满足。他以观察古代圣贤和历史的发展为例，强调智慧与品德的重要性。通过描绘书堂中的景象和自然的美好，作者表达了对于宁静、自然与学问的追求，对于世俗生活的不满和厌恶。整首诗词流畅优美，意境清新，表达了作者对于理想生活的向往和追求。
桃花彩绶俨仙衣，宝带垂金腹十围。五马人生真可贵，更欣桑梓共分辉。
内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短，映山帆满碧霞残。谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。
适意我云水，寻幽访所知。曾於竺峰下，会见宝溪时。巧理数茎发，清分两点眉。忽忘心手处，何谓不如斯。
招提万山底，古屋蔽烟霞。密竹先秋意，长藤过夏花。繁阴沉雨脚，清响漱云牙。老衲眉如雪，相逢话作家。
江城春晚，正海棠临水，嫣然幽独。秀色天姿真富贵，何必金盘华屋。月下无人，雨中有泪，绝艳仍清淑。丰肌得酒，嫩红微透轻縠。晓日雾霭林深，佳人春睡思，朦胧初足。笑出疏篱，端可厌，桃李漫山粗俗。衔子飞来，鸿鹄何在，千里移西蜀。明朝酒醒，乱红那忍轻触。
钱塘诗老顾梅山，乡校孤吟乐一箪。修翼分某栖宿下，短章功到寂寥间。呕心长吉奚奴锦，染指昌黎白玉丹。好句真能换凡骨，觉君春色上苍颜。