幸有平生古战场，不妨高卧到羲皇。
一朝冀北空凡马，须信骅骝道路长。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《元龄弟寄悲秋四诗因次》是宋代裘万顷创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
幸有平生古战场，
不妨高卧到羲皇。
一朝冀北空凡马，
须信骅骝道路长。
诗意：
这首诗词表达了作者裘万顷对古代战场的向往和对英勇战士的赞美。他幸运地在平静的时代中受到了古战场的影响，这使他能够在心灵中追溯到古代的英雄事迹。他呼唤着那些战士的精神，希望能像他们一样高卧在羲皇之地，以此来表达自己对古代战争的向往和敬意。
赏析：
这首诗词以平生古战场为题材，通过对古代战场和英勇战士的描绘，展现了作者对战争英雄主义的向往和敬仰之情。诗中的"平生古战场"意味着作者虽未亲身经历过战争，但通过书籍和历史的了解，他对古代战争的场面和英勇壮丽的战士们产生了浓厚的兴趣。
"高卧到羲皇"表达了作者希望能够以高尚的志向和崇高的追求，超越平凡的生活，进入到战争的境界中。这里的"羲皇"可以理解为高尚的地方或者是象征着英雄的精神所在。
"冀北空凡马"一句，表达了作者对古代战场的向往和怀念之情。"冀北"是指中国北方的地区，"空凡马"则暗示着那些战马已经不复存在，只能在想象中追溯它们的风采。
最后一句"须信骅骝道路长"表达了作者对自己未来的期许和对远大目标的坚信。"骅骝"指的是出色的马匹，"道路长"表示前途漫长而需要坚持不懈的努力。
整首诗词通过对古代战争和英勇战士的歌颂，抒发了作者对战争英雄主义的向往和对高尚追求的渴望。诗中运用意象和象征手法，以简洁凝练的语言表达了作者内心深处的情感和理想。
仙以静为道，佛以空为宗。群动本皆静，万有体恒空。服食迷静趣，仙道不可从。宴息昧空性，佛理无由通。或曰空静殊，斯言吾不庸。空静即仙佛，得於此心中。心乃佛仙质，仙佛心之容。三法妙而一，吻焉归大同。
林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。人琴久寂寞，烟月若平生。一泛钓璜处，再吟锵玉声。
制胜三军劲，澄清万里馀。星飞庞统骥，箭发鲁连书。海月低云旆，江霞入锦车。遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。
淮南啄木大如鸦，顶似仙鹤堆丹砂。嘴长数寸劲如铁，丁丁乱凿乾枯查。黄柑红桃多有蠹，受命凤皇须破柱。何当更与绣衣裳，羽族横飞作持斧。
养家时，甚情况。被妻男逼得，有如心恙。竞利名、来往奔波，忒劳嚷劳踉。学道来，常坦荡。除性命二字，别无妄想。占清闲、自在逍遥，
故人嗟此别，相送出烟坰.柳色分官路，荷香入水亭。离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。