不缘斗米挂朝衣，自是知几勇赋归。
莫把秋英等閒看，商山芝草首阳薇。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《渊明采菊图》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个人独自采摘菊花的景象，并通过菊花的美丽和自然的意象，表达了作者对自由自在、追求真正价值的追求。
诗词的中文译文：
不必为了名利而挂上官衣，
只要我知道自己真正的才华。
不要随便将秋英等花草视为平凡，
商山的芝草和首阳的薇草才是珍贵的。
诗意和赏析：
《渊明采菊图》通过描绘采菊的景象，表达了作者对自由自在、追求真正价值的追求。诗中的“不缘斗米挂朝衣”意味着不为功名利禄而追逐权势，而是追求内心的自由和真实。作者认为只要自己了解自己的真正才华和价值，就不需要追逐虚荣，不需要依附于权势。他认为真正珍贵的不是那些被世人追捧的花草，而是商山的芝草和首阳的薇草，这些平凡而真实的植物具有真正的美丽和价值。
这首诗词以简洁明快的语言，通过对自然景物的描写，表达了作者对追求内心自由和真实的追求。它提醒人们不要被表面的虚荣所蒙蔽，要真正了解自己的才华和价值，追求真正的美和意义。这种追求在宋代文化中具有重要意义，也对后世产生了一定的影响。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。