谷旦休祥见，元朝氛祲开。
日车扶晓出，斗柄斡春回。
致理归廓庙，私忧尚草莱。
太平岂无象，天意是胚胎。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《元日二首》是宋代诗人冯时行创作的一首诗词，通过对元旦的描绘，表达了对新年的美好祝愿和对社会和个人命运的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
清晨太阳初升，看到的是一个美好的元旦，元朝的氛围正在展开。
太阳车轮推动黎明的到来，北斗的柄绕过春天的轨迹。
致理的人回到空旷的庙宇，而我仍然忧虑地在草莓地里徘徊。
难道太平盛世没有预兆吗？难道天意还未成型？
诗意：
这首诗以元旦为背景，表达了对新年的喜悦和对未来的期许。冯时行通过对自然景象的描绘，将元旦的气氛与人们的情感联系在一起。他提到太阳的升起、北斗星的运行，象征着新的一年的到来和岁月的流转。诗人同时表达了对社会和个人命运的思考，他对太平盛世的期待和对命运的疑问，彰显了他对时代和人生的关切。
赏析：
《元日二首》以简洁明快的语言描绘了元旦的景象，通过对自然景物的描写，抒发了诗人对新年和未来的憧憬。诗中运用了一系列象征和意象，如太阳、北斗星等，将元旦的喜庆气氛和大自然的运行规律相结合，增强了诗词的意境和情感表达。
诗人在描绘元旦的同时，也折射出对社会现实和个人命运的思考。他提到自己回到了空旷的庙宇，与此形成鲜明对比的是诗人内心的忧虑。他对太平盛世的怀疑和对天意的质疑，体现了他对社会和人生的关切和思索。这种思考与对元旦的喜庆气氛形成了鲜明的对照，展现了诗人复杂而深刻的情感和思想。
总体而言，冯时行的《元日二首》通过对元旦的描绘，融合了对新年的喜庆祝愿和对社会个人命运的思考。他以简洁明快的语言，通过运用象征和意象，营造出独特的意境和情感表达，使诗词充满了生动和深意。这首诗词既是对元旦的赞美，也是对人生和社会的反思，具有一定的思想性和艺术性。
见得彻，用时亲，相逢尽是个中人。望空雨宝休夸富，无地容锥未是贫。踏著秤磓硬似铁，八两元来是半斤。
忽忽东风又老，冷云吹晚阴。疏帘下、茶鼎孤烟，断桥外，梅豆千林。江南庚郎憔悴，睡未醒、病酒愁怎禁。倚阑干、一扇凉风，看平地、落花如雪深。千曲囊中古琴。平泉金谷，不堪旧事重寻。当日登临。都化作、梦销沈。元龙丘坟无恙，谁唤起，共论心。哀歌怨吟。问何似、啼鸟枝上音
候蛩探暝，书雁寄寒，西风暗剪绡纤。报道凤城催钥，笙歌散无迹。冰轮驾，天纬逼。渐款引、素娥游历。夜妆靓，独展菱花，淡绚秋色。人在涌金楼，漏迥绳低，光重袖香滴。笑谏又惊凄鹊，南飞傍林阒。孤山影，波共碧。向此际、隐逋如识。梦仙游，倚遍霓裳，何处闻笛。
请益从公久，忘年爱我深。龙阿星斗气，梅竹雪霜心。回首南湖侣，伤怀流水音。九原那可作，千里坐悲吟。
手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。