知静求难静，忙心不可闲。
艳阳天地热，思暮日衔山。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《缘识》
朝代：宋代
作者：宋太宗
知静求难静，
忙心不可闲。
艳阳天地热，
思暮日衔山。
中文译文：
了解宁静追求更深的宁静，
心思繁忙无法得到闲暇。
炎热的阳光照耀天地，
思绪如夕阳拖着山岭。
诗意：
这首诗词描绘了宋太宗对于内心宁静和平静思考的追求。诗中表达了太宗对于繁忙生活的厌倦，他希望能够获得一种内心的平静和宁静。诗人通过对比酷热的阳光和夕阳拖着山岭的意象，形象地表达了他内心的思绪和追求的状态。
赏析：
《缘识》这首诗词以简练的语言展示了宋太宗对于内心宁静的追求。诗中的"知静求难静"表达了诗人渴望超越外在的喧嚣和繁忙，追求一种更深层次的内心宁静。"忙心不可闲"则突出了他的心思繁忙，无法得到片刻的安宁。通过"艳阳天地热"和"思暮日衔山"这两句，诗人描绘了阳光炽烈和夕阳挂在山岭上的景象，传达了诗人内心的思绪和追求的状态。
这首诗词简洁明了，语言简练而富有意境。通过对自然景物的描写，诗人将自己的内心感受与外在世界相融合，表达了对于宁静的向往和追求。诗词中的意象和对比使得整首诗具有强烈的视觉效果，读者可以通过阅读和体味其中的意境，感受到作者内心的追求和对于宁静的渴望。
山云如练静，水云如鹤飞。细观聚散间，动静皆天机。是物本无心，出处不可期。我亦尝出岫，不雨竟空归。师今恐云去，密密关窗扉。收卷成坐卧，补缀为衲衣。此中有深意，宴坐添炉霏。
全真闭户魏不琢，二纪怡然外世荣。留得诗名皮陆集，到君句法有余清。
蓬莱有个李八伯，一对眼睛如漆黑。且莫错认定盘星。
日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。正枕当星剑，收书动玉琴。半扉开烛影，欲掩见清砧。
望欢城南头，览取别时路。路边有深井，井上有双树。树有东西枝，枝叶尽相附。去年东枝荣，今年西枝悴。年年望树枝，树发行人归。
决科遄入幕，更秩遂登朝。龙化无重浪，鹏抟即九霄。仙凡端有命，一壤一何辽。愿踵门庭盛，勋庸日月昭。