上元斋醮卷清风，暗使虔诚望圣功。
星彩动容光碧落，步虚声在半天中。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗描述了一场庄严祈福的仪式，以及参与者内心的虔诚和对神圣力量的向往。
诗中提到的"上元斋醮"是一种重要的宗教仪式，人们在这个仪式上以虔诚的心态祈求神明的庇佑和祝福。清风吹拂，让整个仪式显得庄严肃穆。
作者通过"星彩动容光碧落"的描写，表达了参与者在仪式中感受到宇宙的神奇之处。星星闪烁的光芒和苍穹蔚蓝的色彩，使人们心驰神往，感叹自然的美妙。
诗中还提到"步虚声在半天中"，这句话表达了参与者心灵的寄托和向往。步虚声指的是人们在仪式中的行走声，似乎在空中回荡。这种描写使人们感受到参与者对神圣力量的敬畏和崇拜，仿佛他们的祈祷已经超越了尘世的束缚。
整首诗以简洁明快的语言描绘了仪式的场景和参与者的情感。通过对仪式的描写，诗人展示了人们对于神圣与宇宙的追求和向往，以及对信仰的深深敬畏之情。这首诗词以其清新的意象和深刻的内涵，让读者感受到了仪式的庄严和参与者内心的虔诚。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。