冲和道德勿相违，圣事超凡好仗依。
但有阴功存世界，何疑白日化身飞。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
冲和道德勿相违，
圣事超凡好仗依。
但有阴功存世界，
何疑白日化身飞。
诗意：
这首诗词表达了一种对道德与行为的关联的思考。诗人呼吁人们要秉持和谐的道德观念，不要违背道德的原则。只有坚守正道，才能超越尘世的俗物，得到神圣的成就。诗人认为，虽然阴暗的力量存在于世间，但是并不应该怀疑白日（正义）的力量，因为它可以转化为一种飞翔的形式，即无所不能。
赏析：
这首诗词展现了宋太宗对道德与行为的重要性的认识。诗人强调了道德和和谐的重要性，并认为只有遵循道德准则，才能在道德的指引下取得超凡的成就。他认为，尽管阴暗的力量存在于世界上，但正义之光仍然无所不能，可以通过转化为一种飞翔的形式来克服困难。
这首诗词使用了简洁的语言和明快的节奏，形象地描绘了诗人对道德与行为的思考。通过对道德与行为的相互关系的探索，诗人表达了对正义力量的坚定信念和对超越尘世的追求。整首诗词给人以激励和启示，呼吁人们在日常生活中始终保持良好的道德品质，从而实现自身的超凡成就。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。