常思清净世情闲，遥认天平我扣关。
莫道玄谈些子是，凤飞鹤宿九疑山。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《缘识》
朝代：宋代
作者：宋太宗
常思清净世情闲，
遥认天平我扣关。
莫道玄谈些子是，
凤飞鹤宿九疑山。
中文译文：
常常思索清净的世情闲适，
远远地觉察到我与天平的共鸣。
不要说玄妙的言谈无益，
凤凰飞翔，鹤鸣宿于九疑山。
诗意和赏析：
这首诗是宋太宗创作的，诗人表达了自己对于宁静、平和世界的思索和追求。他时常思考着清净的世界，追求内心的宁静与闲适。他发现自己与天平之间产生了一种共鸣，意味着他对于世间事物的观察和理解与天平的平衡相契合。诗人告诫人们不要轻视那些玄妙的言谈，因为它们能够带来启迪和智慧。最后，诗人运用凤凰飞翔和鹤鸣宿于九疑山的意象，表达了追求卓越和超越的意愿。
整首诗流露出诗人对于内心世界的追求和对于平和宁静的渴望。他以清净和闲适的心态思考人生，并意识到自身与宇宙间的联系。通过玄妙的言谈和超越凡俗的追求，他寄托了对于智慧和卓越的追求。诗人运用凤凰和鹤的象征意义，象征着高贵和超越，进一步强调了他在追求卓越和超越的道路上的决心。
这首诗词以简洁优美的语言表达了诗人对于清净、宁静和卓越的追求。通过运用象征意象和抒发内心感受，诗人将自己对于人生和世界的思考传达给读者，引发人们对于内心世界和人生意义的思考。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。