任从寒暑镇常侵，一气韬藏万种心。
堪笑愚痴浇荡甚，却非淳朴不幽深。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗通过深邃的意境和富有哲理的语言描绘了人生的境遇和情感体验。以下是《缘识》的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》中文译文：
任从寒暑镇常侵，
一气韬藏万种心。
堪笑愚痴浇荡甚，
却非淳朴不幽深。
诗意和赏析：
这首诗以富有哲理的语言表达了作者对人生的思考和领悟。诗的起初，作者描述了人们在生活中所面临的各种寒暑，指代了生活中的种种艰难和挑战。随后，他提到了一种内在的力量，这种力量使得人们能够隐藏自己的真实情感并适应各种环境。这种力量是深邃的，蕴含着无尽的可能性和变化。作者认为，只有具备这种力量的人才能真正理解人生的深意。
接下来，作者对那些追求表面繁华而忽视内心真实的人提出了嘲讽。他认为他们是愚蠢和浅薄的，他们虽然经历了各种滑稽可笑的事情，但却没有真正深入思考和领悟到生活的真谛。
最后两句诗表达了作者对真正的智慧和深度的赞美。他认为纯朴与幽深是相辅相成的。只有内心淳朴的人才能理解生命的深沉和意义，只有深入思考的人才能领悟到生活的幽深之处。这句诗意味着真正的智慧来自于内心的纯净和思考的深度。
总的来说，《缘识》通过对人生的描绘和思考，表达了作者对纯朴、深度和智慧的追求，以及对那些追求表面功名利禄而忽略内心真实的人的讽刺。这首诗以简洁而深邃的语言，引发读者对人生意义和价值的思考。
千重海浪渔人醉，百战沙场野叟闲。能向闹中还得静，乃知朝市即青山。
花露滴香红，花底漏声初歇。人似一枝梅瘦，照冰壶清彻。翠蛾云鬓为谁容，虫丝宝奁结。可惜一春憔悴，负满怀风月。
五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。与君相见时，杳杳非今土。
去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。
六月访古壑，衣巾全似秋。多无百年寿，能得几番游。泛酒月流硖，听笙云满楼。相忘有樵者，来往共夷犹。
清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。以大愿力出世间，示梵王身宣正法。三十六旬有六日，惟有此日最吉祥。稽首殷勤一瓣香，万岁千秋为寿考。