晴霁夜清秋，星繁月似钩。
乐耶兴我意，绝唱入冥搜。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《缘识》
晴霁夜清秋，
星繁月似钩。
乐耶兴我意，
绝唱入冥搜。
中文译文：
晴朗的夜晚，清爽的秋天，
星星点点，月亮弯曲如钩。
欢乐之音唤起我内心的情感，
绝妙的歌声渗入深邃的思索。
诗意：
这首诗描绘了一个晴朗、明亮的秋夜景象。星星闪烁，月亮弯曲如钩，给人以美好的视觉享受。乐声的韵律唤起了诗人内心的共鸣和情感。诗人对于音乐的热爱和对美好事物的追求使他的心灵得到了满足。而诗中的"绝唱入冥搜"则暗示了诗人在音乐的魅力中陷入了一种超越尘世的境地，思想上的冥想和探索。
赏析：
《缘识》这首诗以简洁、精练的语言表达了诗人对于美好事物的感受和思考。诗中的景物描写清晰而生动，给读者带来了秋夜的宁静和美丽。诗人通过音乐的力量，将自己的情感与心灵的寻求融为一体，表达了对于美的追求和对于内心境界的探索。整首诗意境高远，语言简练，给人以思索和遐想的空间。读者在欣赏这首诗的同时，也能够感受到诗人对于音乐和美好事物的热爱，以及对于内心世界的深思熟虑。
一饱听钟鱼，浮生百念疎。不知门外事，长对案头书。白日闲中过，青山深处居。老天怜供薄，夜雨长园蔬。
当年心事几绸缪，长记天西玉一钩，客里近来嗟我倦，江边得得送君游。读书会有新功用，把酒聊寻旧倡酬。自愧不能追往事，但劳清梦绕螺州。
祖翁阃域，扑地掀天。亲切一回打透，不妨垂手入廛。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
茫茫薄俗沸蚊蛆，礼义全无一点余。只得杜门对贤圣，专来教子读诗书。千般横直休干己，一切是非无问渠。若救乡邻为被发，风波转起挠吾庐。
青鞋不踏孤山路，辜负逋花今几度。那知别有姑射居，众谓孤山未必如。夙昔名传尤愿见，渴想此仙难觌面。朋来满口誉风神，俨若眼底逢佳人。枝间独具先天易，惟有太初心默识。雅游拟问古航船。索笑相亲须有缘。閒中积岁玩风月，虐甚祁寒饮霜雪。此往春浮雨露香，归来万玉争辉光。