圆结都来曜日光，玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守，始知大道隐非常。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。这首诗词以朴实的语言表达了深远的哲理。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
缘识
圆结都来曜日光，
玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守，
始知大道隐非常。
中文译文：
缘份的相遇如同明亮的阳光，
神秘的珍珠必然感应而产生吉祥。
如果领悟到一个真理能够自我保持，
才会明白伟大的道理隐藏在平凡中非同寻常。
诗意和赏析：
《缘识》这首诗词以简练的语言表达了深邃的哲理和人生智慧。诗人运用富有意象的语言，将缘份比作明亮的阳光，暗示着人与人之间的相遇并非偶然，而是一种注定的缘分。同时，他将珍珠与缘份相联系，表达了缘分的神秘和珍贵。
诗人通过表达“若悟一真能自守”的意境，强调了人们在面对缘分时应该保持真实和自我，不被外界诱惑所动摇。只有真实地把握住自己的内心和信念，才能领悟到伟大的道理。
整首诗词透露出对人生意义的思考和启示。它告诉我们，缘分的来临是一种奇妙而宝贵的经历，而我们应该珍惜这种缘分，保持真实自我的同时，也要明白伟大的道理常常隐藏在平凡的生活中。通过对这首诗词的赏析，我们能够从中感受到宋太宗皇帝对于人生和人际关系的思考，同时也能够在日常生活中找到对应的启示和指引。
清秋访林馆，寒碧凝瑶风。冷入琅玕聚，凉生琛玉丛。枝枝撑明月，叶叶起清风。朝云挂余翠，夕照摇残红。断鸦噪言宿，鸣凤栖复冲。扶疎玉梵府，析蔌水晶宫。露花滴翡翠，烟絮缠蛟龙。万竿响笙竽，一林撼丝桐。饮罢身欲蜕，联镳翔太空。
福胎当日起燕然，始信兴亡不属天。谋国自知无秘计，何时归把牧羊鞭。
春风摇溪溪摇天，刘郎诗思如涌泉。已怜飞花太狼籍，却爱芳草长芊绵。痴儿了事从渠了，万古寒空没飞鸟。北海樽中兴味长，邯郸枕裹功名小。南山北山云崔嵬，君胡不歌归去来。山中交游苦相忆，玉柱瑶瑟生浮埃。
承平非不久，淮地只凋疎。负贩资安郡，蒿莱塞旧闾。近江犹若此，穷徼复何如。可议轻征战，仍闻急转输。
一身兼抱百忧虞，忽忽如狂久废书。畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚。久闻阳羡安家好，自度渊明与世疏。亦有未归沟壑日，会应相近置田庐。
平揖天风一望来，苍崖万仞两分开。是中猨鹤亦难得，只有龙云相往回。