灵无知大道，极意思悠然。
摩日云中雁，潇湘水似天。
孤峰高远近，宝月莹团圆。
信解明开悟，青霄在目前。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词以简洁而深邃的语言表达了一种超脱尘世的境界和对于人生的领悟。
诗词通过运用意象和比喻，传达出作者灵性的心境。第一句“灵无知大道，极意思悠然”，表达了作者灵性的纯净和对于大道的追求。他超越了尘世的琐碎，内心平静而无所执着。接着，“摩日云中雁，潇湘水似天”，通过描绘雁在云中飞翔和水流如同天空，表达了作者对于自然界的观察和对于自由和广阔的向往。
诗词中的“孤峰高远近，宝月莹团圆”描绘了壮丽的山峰和明亮的圆月。孤峰高耸，远近皆可见，象征着作者的远大抱负和高洁品质。宝月圆满，寓意着吉祥和完美。这两句表达了作者对于美好和完整的追求。
最后两句“信解明开悟，青霄在目前”，表达了作者对于真理的信仰和对于智慧的追求。他深信自己能够洞悉真理，开启心灵的智慧之门。青霄则象征着高远的天空和无限的可能性，指示了作者对于更高层次的认知和境界的追寻。
整首诗词以简洁的语言勾勒出了作者超脱尘世、追求自由、完美和智慧的精神境界。通过对自然景物的描绘和对于内心境界的表达，诗词传递了一种宁静、深邃和超越的意境，启发读者思考人生的意义和追求内心的平静与智慧。
千重海浪渔人醉，百战沙场野叟闲。能向闹中还得静，乃知朝市即青山。
花露滴香红，花底漏声初歇。人似一枝梅瘦，照冰壶清彻。翠蛾云鬓为谁容，虫丝宝奁结。可惜一春憔悴，负满怀风月。
五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。与君相见时，杳杳非今土。
去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。
六月访古壑，衣巾全似秋。多无百年寿，能得几番游。泛酒月流硖，听笙云满楼。相忘有樵者，来往共夷犹。
清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。以大愿力出世间，示梵王身宣正法。三十六旬有六日，惟有此日最吉祥。稽首殷勤一瓣香，万岁千秋为寿考。