四叙相迁亦可观，斜扉半掩半欹关。
诗吟海岳皆空尽，扇觉秋凉渐放闲。
树影临窗迷远思，渴禽恋水复飞还。
旋教摘果螟心话，叶木苍苍天地间。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代宋太宗创作的一首诗词。这首诗词通过四个叙述来展示了一种变幻的景象，描绘了一种特殊的境界和情感。
诗词的中文译文如下：
四叙相迁亦可观，
斜扉半掩半欹关。
诗吟海岳皆空尽，
扇觉秋凉渐放闲。
树影临窗迷远思，
渴禽恋水复飞还。
旋教摘果螟心话，
叶木苍苍天地间。
这首诗词的意境富有变幻和隐晦之感。诗人以四个叙述为线索，勾勒出一幅幅景象，表达了一种难以捉摸的境界和情感。
整首诗词给人一种轻盈、飘逸的感觉。第一句中的“四叙相迁亦可观”显示出景象的变化和观赏的价值，暗示了作者对于变幻世事的理解和欣赏。接下来的两句“斜扉半掩半欹关，诗吟海岳皆空尽”描绘了一个半掩的门扉和无边无际的海岳，蕴含了一种超越现实的境界，诗人在其中感受到了万物的虚空。
接下来的两句“扇觉秋凉渐放闲，树影临窗迷远思”表达了一种宁静和思索的情感。秋凉透过扇子的触感传达出来，与树影交织在一起，使人产生遥远的思绪和想象，引发内心的静谧与深沉。
最后两句“渴禽恋水复飞还，旋教摘果螟心话”通过描写鸟儿渴望水源的行为，传达出对自由和回归本性的渴望。最后一句“叶木苍苍天地间”以苍翠的叶木为背景，表达了一种生命的延续和融入天地的意象。
整首诗词以简洁、含蓄的语言描绘了变幻的景象和内心情感，展示了作者对于世间万象的独特领悟和抒发。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的深邃与空灵，引发自己对于人生和世界的思考与感悟。
一饱听钟鱼，浮生百念疎。不知门外事，长对案头书。白日闲中过，青山深处居。老天怜供薄，夜雨长园蔬。
当年心事几绸缪，长记天西玉一钩，客里近来嗟我倦，江边得得送君游。读书会有新功用，把酒聊寻旧倡酬。自愧不能追往事，但劳清梦绕螺州。
祖翁阃域，扑地掀天。亲切一回打透，不妨垂手入廛。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
茫茫薄俗沸蚊蛆，礼义全无一点余。只得杜门对贤圣，专来教子读诗书。千般横直休干己，一切是非无问渠。若救乡邻为被发，风波转起挠吾庐。
青鞋不踏孤山路，辜负逋花今几度。那知别有姑射居，众谓孤山未必如。夙昔名传尤愿见，渴想此仙难觌面。朋来满口誉风神，俨若眼底逢佳人。枝间独具先天易，惟有太初心默识。雅游拟问古航船。索笑相亲须有缘。閒中积岁玩风月，虐甚祁寒饮霜雪。此往春浮雨露香，归来万玉争辉光。