终日穷经史，思惟事转深。
公忠怀士意，是理好相录。
聪慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗通过描绘作者对学问与人生的思考，表达了对公忠怀士、聪慧玄高的向往，同时强调了从容闲适的岁月中学习古人智慧的重要性。
诗词的中文译文如下：
终日穷经史，思惟事转深。
公忠怀士意，是理好相录。
聪慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
这首诗词的诗意表达了作者对学问的追求和对人生的思考。作者表示自己日夜不断地研究经史，思考的问题越来越深入。他欣赏公正忠诚和怀抱士志的人，认为这是理想的品质，值得被记录下来。他赞赏聪明才智和高深的见识，希望能回归真善美，不偏不倚地运用心思。最后，作者强调在宁静自在的岁月中，通过学习古人的智慧，可以更好地认知现实。
这首诗词通过几个关键词和意象展示了作者的思想和情感。"穷经史"表达了作者对学问的追求和对知识的渴望。"公忠怀士意"表明作者赞赏忠诚和士人的品质，并希望将其记录下来，以此表达对高尚品德的推崇。"聪慧玄高鉴"暗示了作者对智慧和见识的向往，希望能够以正确而深邃的心态来理解世界和人生。"从容闲岁月"则强调了在宁静和自由的环境中，通过学习古人的智慧，可以更好地认知当前的世界。
整体而言，这首诗词通过表达作者对学问、品德和智慧的追求，以及对从容自在的学习态度的强调，传达了对公正、真理和智慧的崇高追求，同时也呼应了宋太宗作为一位皇帝对治理国家和个人修养的关注。这首诗词以简洁而深刻的语言展示了作者的思想和情感，是对学问与人生的深刻思考和思想追求的精彩表达。
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。映照须眉能玩世，支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧，咽入天风与唱愁。
荐士满朝称弟侄，教民到处过儿孙。就中治陕偏清净，不似侯门似道门。
入南京。赴蓬瀛。显出王风九转成。超然得上升。宠何荣。辱何惊。三髻山侗绝利名。何愁性不灵。
元非铸冶自成湾，乌兔烹煎那得闲。却问黄粮几番熟，不知沸鼎在人间。
塞向倾书槴，开炉积豆萁。林居得温暖，天遣养衰迟。瓮盎藏蔬後，鉏耰下麦时。农家冬最乐，我老颇能知。
自古大圣人，犹以为难事。而况后世人，岂复便能至。求之不胜难，得之至容易。千人万人心，一人之心是。