终日穷经史，思惟事转深。
公忠怀士意，是理好相录。
聪慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗通过描绘作者对学问与人生的思考，表达了对公忠怀士、聪慧玄高的向往，同时强调了从容闲适的岁月中学习古人智慧的重要性。
诗词的中文译文如下：
终日穷经史，思惟事转深。
公忠怀士意，是理好相录。
聪慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
这首诗词的诗意表达了作者对学问的追求和对人生的思考。作者表示自己日夜不断地研究经史，思考的问题越来越深入。他欣赏公正忠诚和怀抱士志的人，认为这是理想的品质，值得被记录下来。他赞赏聪明才智和高深的见识，希望能回归真善美，不偏不倚地运用心思。最后，作者强调在宁静自在的岁月中，通过学习古人的智慧，可以更好地认知现实。
这首诗词通过几个关键词和意象展示了作者的思想和情感。"穷经史"表达了作者对学问的追求和对知识的渴望。"公忠怀士意"表明作者赞赏忠诚和士人的品质，并希望将其记录下来，以此表达对高尚品德的推崇。"聪慧玄高鉴"暗示了作者对智慧和见识的向往，希望能够以正确而深邃的心态来理解世界和人生。"从容闲岁月"则强调了在宁静和自由的环境中，通过学习古人的智慧，可以更好地认知当前的世界。
整体而言，这首诗词通过表达作者对学问、品德和智慧的追求，以及对从容自在的学习态度的强调，传达了对公正、真理和智慧的崇高追求，同时也呼应了宋太宗作为一位皇帝对治理国家和个人修养的关注。这首诗词以简洁而深刻的语言展示了作者的思想和情感，是对学问与人生的深刻思考和思想追求的精彩表达。
相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。障成定被人争写，从此南中纸价高。
苒苒從莎长，凄凉雨乍晴。穷秋间客步，落日乱蛩鸣。近接苔阶迥，遥连竹径平。杖痕兼鹤迹，来往自從横。
静里心常觉，尘中人岂知。柴门独掩后，春草复生时。泽国为渔晚，江湖好道迟。总能谈寂寞，只费子云辞。
青霞余绚皆成章，虎变龙匿超故常。异时欣然读奇崛，触眼惨淡令人伤。矢心为词血为笔，沈恨欲拆天茫茫。波澜收卷见至性，星斗隐翳回幽光。题将片石寄冥漠，意与万古生凄凉。山灵护持夜半泣，悲风著木春无芳。伯庸罔极白日短，龙舒归梦青山长。万钟不解羊枣痛，一死傥补南陔亡。
十亩梅花作雪飞。冷香下、携手多时。两年不到断桥西。长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰肢。近平声前舞丝丝。
漫漫荞铺白，累累橘弄黄。未论痴腹饱，已觉醉魂香。曳杖行歌里，抛书倦枕傍。轩车虽已矣，终媿食官仓。