深秋云物冷，经雨斗添寒。
尽日缘情坐，霜叶易燋右乾。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗描绘了深秋时节的景象，表达了作者对逝去缘分的思念与感慨。
诗词中的“深秋云物冷，经雨斗添寒”描绘了寒冷的深秋景象。秋天已经深入，天空中的云彩显得冰冷，雨水不断地增加了寒意。这种描写反映了自然界的变化，也与作者内心的孤寂和冷漠相呼应。
接着，诗中表达了作者对缘分的思念与留恋。作者在“尽日缘情坐”中流露出对逝去缘分的眷恋之情。他整日坐在一旁，心系着那些已经消逝的缘分，对它们追忆不已。这种情感的表达增添了诗词的浪漫氛围，使人感受到作者对逝去时光的深深眷恋。
最后两句“霜叶易燋右乾”，则意味着秋天的冷寂与干燥。霜叶指的是受霜冻侵袭的叶子，易燃的意象暗示了这个时节的干燥性质。这样的描写不仅展示了自然界的冷酷，也隐喻了作者对于逝去缘分的无法挽回的遗憾。
总的来说，《缘识》通过描写深秋的景象，表达了作者对逝去缘分的思念和无奈。诗词中融入了自然景物的描绘，使得情感更加贴近人心。这首诗词以简洁而精练的语言，传达了作者内心深处的情感，让读者在感受到孤寂与凄凉的同时，也能感受到诗人对缘分的痴迷与眷恋。
置酒何由办咄嗟，清言深媿淡生涯。聊将横浦红丝磑，自作蒙山紫笋茶。
家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。
天孙司经纬，专巧上帝旁。星缕日月针，几经补苍苍。弭节游人间，帝服无文章。寒女一机素，未知作衣裳。再拜愿祈巧，精神通渺茫。但恐云车回，虚无往路长。
故人文与可为道师王执中作墨竹，且谓执中勿使他人书字，待苏子瞻来，令作诗其侧。与可既没八年而轼始还朝，见之，乃赋一首。斯人定何人，游戏得自在。诗鸣草圣余，兼入竹三昧。时时出木石，荒怪轶象外。举世知珍之，赏会独予最。知音古难合，奄忽不少待。谁云死生隔，相见如龚
冲寒谒子陵，好挹钓台清。若遇多梅处，须宽半日程。少年先器识，实地作功名，太守贤明甚，当如事父兄。
短衣射虎早霜天，叹息南山又七年。唾手每思双羽箭，快心初见万楼船。平波漫漫看浮马，高柳阴阴听乱蝉。明日重寻石头路，醉鞍谁与共联翩？