功成一旦等闲休，岂信升沈满眼愁。
莫道盈虚干甚事，天仙灭静镇常幽。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，由宋太宗创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》的中文译文：
功成一旦等闲休，
岂信升沈满眼愁。
莫道盈虚干甚事，
天仙灭静镇常幽。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对功名和名利的思考和感悟。诗中的“功成一旦”，指的是一旦功名成就，一旦达到了自己追求的目标，就可以休息了。然而，作者对此持怀疑态度，并质疑是否真的可以轻易地达到这种休息的状态。他说：“岂信升沈满眼愁”，意味着即使功名成就，内心仍然充满忧虑和烦恼。
接下来的两句，“莫道盈虚干甚事，天仙灭静镇常幽”，表达了作者对人世间名利得失的淡然态度。他告诫人们不要过于追求功名利禄，因为这种追求是虚幻的，没有实际意义。他将“天仙灭静镇常幽”作为对世俗的嘲讽，意味着天仙们的安静和宁静，与尘世的喧嚣和浮躁形成鲜明的对比。
整首诗词通过对功名和名利的思考，表达了作者对尘世纷扰和功成名就的怀疑和冷静。它提醒人们不要过于追求外在的成功，而应该追求内心的宁静和平静。这种思想在宋代文人中非常常见，被认为是儒家思想的一种表现，强调内在的修养和超脱尘世的境界。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
淡薄齐荣辱，恢疏略怨恩。炉常养丹母，手自斲桐孙。炎火下照海，黄河高泝源。道翁来不速，一笑倒吾樽。
卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁。病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中。遥知二月王城外，玉仙洪福花如海。薄罗匀雾盖新妆，快马争风鸣杂珮。玉川先生真可怜，一生耽酒终无钱。病过春风九十日，独抱添丁看花发。
老子无心老尚狂，山程随处寄伥伥。云归岫穴初收雨，水入陂塘正下秧。野客就林煨燕笋，蚕家负笼采鸡桑。远游万里知何乐？却喜东归住故乡。
侍史新从天下归，相逢忻喜著春衣。萱芽刺土占芳节，兰醑倾觞乱夕晖。兄弟几人华萼聚，岁时经眼羽翰飞。东风处处吹嘘到，从此乡园笋蕨肥。
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。