仰望秋天色，月华露湿衣。
传更方兴罢，萤绕御阶飞。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋太宗创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仰望秋天色，
月华洒湿衣。
传更方兴罢，
萤绕御阶飞。
诗意：
这首诗描绘了一个秋夜的景象。诗人仰望着秋天的天空，满月的光辉洒在他的衣服上，使衣服上布满了露水。传更的钟声方才敲响，表示夜晚的工作刚刚结束。在宫廷的御阶上，萤火虫围绕着飞舞。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个富有诗意的秋夜场景。诗人通过仰望天空和感受月华洒在自己身上的方式，表达了他对自然的敬仰和对美的追求。诗中的传更钟声代表着夜晚工作的结束，也象征着一天的辛劳和疲惫的消散。最后一句描述了宫廷的御阶上，萤火虫围绕着飞舞的景象，给人一种幽静而祥和的感觉。
整首诗通过简短的文字，展示了自然景观和人文情感的交融。诗人以寥寥数语，勾勒出了一个宁静而美好的夜晚，同时表达了对自然和生活的感悟。这种简约而富有意境的表达方式，是宋代诗词的特色之一。整首诗表达了作者对自然的关注和感悟，同时也透露出对安宁与宁静生活的向往。
置酒何由办咄嗟，清言深媿淡生涯。聊将横浦红丝磑，自作蒙山紫笋茶。
家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。
天孙司经纬，专巧上帝旁。星缕日月针，几经补苍苍。弭节游人间，帝服无文章。寒女一机素，未知作衣裳。再拜愿祈巧，精神通渺茫。但恐云车回，虚无往路长。
故人文与可为道师王执中作墨竹，且谓执中勿使他人书字，待苏子瞻来，令作诗其侧。与可既没八年而轼始还朝，见之，乃赋一首。斯人定何人，游戏得自在。诗鸣草圣余，兼入竹三昧。时时出木石，荒怪轶象外。举世知珍之，赏会独予最。知音古难合，奄忽不少待。谁云死生隔，相见如龚
冲寒谒子陵，好挹钓台清。若遇多梅处，须宽半日程。少年先器识，实地作功名，太守贤明甚，当如事父兄。
短衣射虎早霜天，叹息南山又七年。唾手每思双羽箭，快心初见万楼船。平波漫漫看浮马，高柳阴阴听乱蝉。明日重寻石头路，醉鞍谁与共联翩？