蓬莱别有洞中天，摇曳祥云五色鲜。
不是凡人常到处，精修要实在心专。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，由宋太宗所作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在蓬莱山上有一个隐秘的洞天，天空中飘荡着五彩祥云。这不是普通人常去的地方，只有修炼精深、心思专注的人才能到达。
诗意：
《缘识》描绘了一个神奇而神秘的仙境——蓬莱山洞天。洞天中的天空弥漫着五彩斑斓的祥云，给人一种超凡脱俗的感觉。这里不是凡人可以轻易到达的地方，只有那些修炼精进、心境专注的人才能有机会领略到这份美景。
赏析：
《缘识》以简洁而富有诗意的语言，描绘了一个令人向往的仙境景象。蓬莱山被描述为别有洞天，暗示了它的非凡之处。祥云五彩鲜明，给人一种神秘而华美的感觉，也象征着洞天中的神奇景象。诗中提到，这个地方不是凡人可以随意到达的，只有经过长时间的修炼和专注的人才能够领略到这份美景。这里不仅仅是一个自然风光的描绘，更是对修行和专注的人生态度的反映。
整首诗词流露出一种超脱尘世的意境，表达了对修行和内心专注的推崇。诗人通过描绘蓬莱山洞天中的美景，向读者展示了一种超越日常生活的境界，呼唤人们追求内心的宁静和专注。这首诗词以简练的文字表达了世俗之外的美好境界，给人以启迪和思考。
秋风清，秋月白，秋水共长天一色。不是心外境，亦非目前法。可中一见便知归，平步广寒攀桂枝。
秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。更堪临水登山处，正是浮家泛宅时。巴酒不能消客恨，蜀巫空解报归期。灞桥烟柳知何限，谁念行。灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝？
我鬓忽已白，君颜非复朱。花前一杯酒，不乐复何如？暮看枝上花，已觉不如早，富贵当及时，吾辈奈何老！我歌君起舞，竟日为君留。安知花无情，不解替人愁。长安二三月，花满上林中。祝君早得意，归辔听璁珑。
垂垂白发老相催，末路崎岖毂又推。万里备更霜雪苦，十年重入瘴乡来。休思往事骖鸾去，恍类前身化鹤回。行尽潇湘春林脉脉，故人惟有道边梅。
新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日擘桃穰，人在心儿里。两朵隔墙花，早晚成连理。
五更催发船无限，及此风收浪不生。何事渔舟亦争进，始知为利总营营。