异草灵芝发瑞光，不浇滋润自然芳。
何劳更问延龄药，必可同天地久长。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。该诗描述了一种神奇的植物——异草灵芝，它散发出瑞光，生长在不需要额外滋润的情况下自然芳香。诗中表达了一种对延寿药物的无需追求，因为异草灵芝本身就能够与天地同存，拥有永恒的生命。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
缘识
异草灵芝发瑞光，不浇滋润自然芳。
何劳更问延龄药，必可同天地久长。
译文：
奇特的草木灵芝发出祥瑞的光芒，不需要额外滋润却自然地散发着芳香。
为何还需要追求延长寿命的药物，它必然能够与天地一样长久存在。
诗意：
这首诗表达了一种超越尘世追求的哲思。异草灵芝被描绘为一种自然而然的存在，它散发出瑞光，散发着芳香，而不需要外界的滋润。通过对灵芝的描绘，作者传达了一种超然世俗的理念，认为人们不必追求延长寿命的药物，因为自然本身就包含着永恒的力量。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言展现了一种超越人世的境界。异草灵芝作为一种奇特的植物，象征着生命的延续和永恒。它发出的瑞光和芳香是自然的产物，不需要依赖外界的滋润。通过对异草灵芝的赞美，作者传达了一种超越物质追求的思想，强调人们应当顺应自然的力量，体验生命的美好，并不必过于追求人造的延寿药物。
整首诗以简练的语言和明快的节奏展现了作者的思想，表达了对自然的敬畏和对生命的理解。它呼应了宋代文人崇尚自然、追求心灵自由的文化氛围，同时也体现了作者对于超越尘世的智慧追求。这首诗词以优美的形象和深刻的思想赢得了读者的赞赏，同时也展示了宋太宗作为一位文学家的才华。
当年二邑弦歌洽，所幸诸生簦蹻随。此日毗陵流美化，风流应似赞皇时。
暮霭不知天远近，閒云休碍月升沉。
相望才咫尺，会面若登天。破屋人多厌，空山月独怜。未贫犹有易，屡旱却无田。时到青松下，西风伴鹤眠。
污俗狂澜倒，公平今独贤。折腰惭为米，绝口不言钱。笔橐名臣后，箪瓢素士先。只消廉吏字，题作墓门镌。
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
好是春风长育天，阑干低护晓窗前。园丁未必知吾事，补阙清声四百年。