若言笔法穷绝艺，书一字，至百字，八法从前亦非细。
分间布白要審详，浓淡均匀看可戏。
一则一，二则二，消息踪由无纵恣。
纸为阵，笔为矟，将军须是有谋略。
墨要乾研清神思，点画临时要廓落。
形势奇状似龙蛇，平头大小宜斟酌。
曲须曲，直须直，意气方刚须雅饰。
闲暇规矩有指归，圆转楷模堪法则。
堪法则，有迟速，相钩相连光熠目。
古隸参杂故不拘，颠草纵横似花蔟。
偃仰莫把笔锋挫，先须顺{左走右歷}回收左。
经心健硬晓浮沈，铿锵启发勿怠堕。
研穷体象貌亦同，博学精微先贤播。
化阴阳，势出矣，藏头护尾深有理。
禀乎人性是常情，递相映带可行止。
迟涩飞动似玲珑，慢引急牵如流水。
上捺下挑猛如虎，蜂腰鹤膝不堪睹。
壮士屈臂凤皇飞，张弓发箭胜於弩。
提撕秘思不可传，常存形影勿孤露。
勿孤露，谁别辨，羲之平稳积压深浅。
自然观察往还来，斗回角立能驱遣。
痾瘵缠身，溺水这禽。
长似死蛇，短似暇蟆。
古人最慎，愚蒙大忌，名为不嘉。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
如果说笔法穷尽了艺，写一个字，
到百字，八法以前也不是小。
分间布白要详审，浓淡均匀看可以开玩笑。
一就一，二是二，
消息跟踪由没有放纵。
纸布阵，
笔为矟，您必须是有谋略。
墨要干研精神思考，点画临时要孤独。
形势奇特形状像龙蛇，平头大小应该斟酌。
曲需要曲，只需直接，
意气才刚要雅装饰。
闲暇规矩有指归，
圆转楷模堪法则。
堪法则，
有迟速，相钩相连光闪闪眼睛。
古隶参杂所以不限，颠草纵横似乎花蔟。
俯仰莫把笔锋挫败，首先必须顺应{左到右历}回收左。
经心健硬晓浮沈，铿锵启发不要怠惰。
追问字体相貌也同，学识广博精微先贤播。
化阴阳，形势出现了，
藏头护尾很有道理。
禀吗人性是人之常情，
互相映衬可以行动。
迟涩飞动似玲珑，
慢引急牵如流水。
上按住下挑猛如虎，
蜂腰鹤膝不能看到。
壮士屈臂凤凰飞，
张弓射箭胜过弩。
提撕秘思不能传，
常存形影不孤单。
不要孤单，
谁异变，伏羲的平稳积压深浅。
自然观察往返来，斗回转角能立刻赶走。痨病怪病缠身，溺水的禽兽。
长似死蛇，短时间膜相似。
古人最谨慎，愚昧大忌，
名为不好。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。