淳化四年立春节，喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈，凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别，乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕，万物从兹萌芽发。
丽日迟迟影渐长，梅花岭上明皎洁。
欢抃陈仪隘九重，乾坤瑞气初融泄。
真风大布色无穷，春盘鲜盛排罗列。
隆兴焕耀太平宜，预祈丰稔名香爇。
浅情之人莫共语，引尔回邪非处所。
争似淡交得久长，小人终是无规矩。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词以描绘立春节的喜悦和韶光下白雪的美景为主题，表达了人心如春天般繁荣和万物复苏的喜悦情绪。
诗词的中文译文如下：
《缘识》
淳化四年立春节，
喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈，
凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别，
乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕，
万物从兹萌芽发。
丽日迟迟影渐长，
梅花岭上明皎洁。
欢抃陈仪隘九重，
乾坤瑞气初融泄。
真风大布色无穷，
春盘鲜盛排罗列。
隆兴焕耀太平宜，
预祈丰稔名香爇。
浅情之人莫共语，
引尔回邪非处所。
争似淡交得久长，
小人终是无规矩。
这首诗词通过描绘立春节的景象以及白雪的美景，表达了作者对春天的喜悦。作者借助祥云、凝情霭郁等意象，将春天的美景生动地展现在读者面前。
诗词中提到人心丕变颜容别，乐天顺叙皆胥悦，表达了人们在春季的喜悦情绪，人们的心情随着春天的到来而焕发出新的活力。土牛击后駈耕、万物萌芽发芽，描绘了大地复苏的景象，表达了春天是万物复苏的季节。
诗词中还描绘了阳光明媚、梅花明皎洁的景象，以及丰收、瑞气初融泄的吉祥气氛，表达了对繁荣和太平的祈愿。
最后两句诗词中，作者警示浅情之人不要轻易引回邪恶，而应像淡交一样保持久长的友谊。同时，作者也表达了对小人行为的批评，认为小人没有规矩可循。
《缘识》这首诗词通过描绘春天的美景和喜悦情绪，表达了对繁荣和太平的祈愿，同时融入了对人情世态的思考和对小人行为的批评，展现了作者对美好生活和道德准则的追求。
隐路高高入翠微，人亡宅在有馀悲。自圆溪月知吟处，不散岩云忆卧时。素壁尘昏三纪貌，白杨风老几寻枝。草堂故集篇篇好，要与商翁续紫芝。
先朝赐第白玉京，五世不出长安城。每闻三岁射策罢，诸生盛服趋天庭。禁门漏尽开九重，阙角仿佛晨光红。衣冠是日集殿下，金支翠旗色相射。空雷隐隐车转毂，鸣梢一声禁籞肃。须臾云开飞六龙，皇帝亲御蓬莱宫。宫槐满庭白日长，侍臣玉立分两厢。众星煌煌拱北极，龙须负扆天中央。
贝叶新传宝藏经，圣心端为福群生。从今物自无疵疠，安用桐君纪药名。
宫墙无地可穿窬，犹幸先人有敝庐。仕版可羞宁毁瓦，儒冠曾误枉收书。供柴我合同收炭，寄食君当自办蔬。此理晓然明似境，何须足下肆耕锄。
何处观文献，如公尚典刑。诗先获麟作，字本换鹅经。牛斗漫宝气，虚危须德星。无为偃薄计，不晚诏除听。
一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。