如梦复性坐，寻思境外忙。
因缘开利钝，语默自清凉。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，探讨了人生的缘起与领悟。
诗词的中文译文：
如梦复性坐，寻思境外忙。
因缘开利钝，语默自清凉。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的词句表达了深刻的思考和领悟。"如梦复性坐"这句话意味着作者认识到生活本身就像一场梦境，我们的存在也是短暂而虚幻的。"寻思境外忙"意味着在这个世界中，人们经常陷入无休止的忙碌和繁琐之中，很少有时间去思考生命的真谛。
接下来的两句诗"因缘开利钝，语默自清凉"揭示了作者对缘起和悟道的理解。"因缘"指的是生活中的种种因果关系，而"开利钝"则表明人们对这些因缘的理解和把握程度不同。"语默自清凉"则表达了在对因缘的认知和思考中，作者能够达到内心的清凉与宁静。
整首诗词以简单而精炼的表达方式，揭示了人生的虚幻和繁忙，以及对缘起和领悟的思考。通过深入思考和对因果关系的理解，我们可以达到内心的宁静与清凉。这首诗词引导读者反思生活的真谛，体现了作者对人生智慧的追求。
一饱听钟鱼，浮生百念疎。不知门外事，长对案头书。白日闲中过，青山深处居。老天怜供薄，夜雨长园蔬。
当年心事几绸缪，长记天西玉一钩，客里近来嗟我倦，江边得得送君游。读书会有新功用，把酒聊寻旧倡酬。自愧不能追往事，但劳清梦绕螺州。
祖翁阃域，扑地掀天。亲切一回打透，不妨垂手入廛。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
茫茫薄俗沸蚊蛆，礼义全无一点余。只得杜门对贤圣，专来教子读诗书。千般横直休干己，一切是非无问渠。若救乡邻为被发，风波转起挠吾庐。
青鞋不踏孤山路，辜负逋花今几度。那知别有姑射居，众谓孤山未必如。夙昔名传尤愿见，渴想此仙难觌面。朋来满口誉风神，俨若眼底逢佳人。枝间独具先天易，惟有太初心默识。雅游拟问古航船。索笑相亲须有缘。閒中积岁玩风月，虐甚祁寒饮霜雪。此往春浮雨露香，归来万玉争辉光。