玄元一气不相监，清静如存意马衔。
大隐居鄽迷小道，绝巅顶上白云岩。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境展示了作者饱含哲理的思考和对自然的感悟。
译文：
玄元一气不相监，
清静如存意马衔。
大隐居鄽迷小道，
绝巅顶上白云岩。
诗意和赏析：
这首诗词以抽象的表达方式描绘了自然与人的关系。首句中的"玄元一气"指的是天地间的原始力量，而"不相监"则暗示了这种力量的宏大和超越人类的本质。接着，诗人用"清静如存意马衔"来形容这种力量的宁静和纯粹。这句话中的"存意"暗示了内心的宁静和平和，而"马衔"则暗示了人与自然之间的紧密联系。
接下来的两句描述了隐居的生活状态。"大隐居鄽迷小道"传达了诗人追求宁静和远离尘嚣的愿望，将自己隐藏在僻静的小径中。"绝巅顶上白云岩"则展示了诗人追求高处和超然境界的心境，他将自己置于白云岩的巅峰之上，追求超脱尘世的境地。
整首诗词以平和、宁静的语气表达了对自然和内心世界的深沉思考。通过描绘自然的力量和追求隐居的心境，诗人引导读者思考生命的本质和人与自然的关系。同时，诗词中的意象和抽象的表达方式也给予读者广阔的想象空间，使诗词更具诗意和深度。
山云如练静，水云如鹤飞。细观聚散间，动静皆天机。是物本无心，出处不可期。我亦尝出岫，不雨竟空归。师今恐云去，密密关窗扉。收卷成坐卧，补缀为衲衣。此中有深意，宴坐添炉霏。
全真闭户魏不琢，二纪怡然外世荣。留得诗名皮陆集，到君句法有余清。
蓬莱有个李八伯，一对眼睛如漆黑。且莫错认定盘星。
日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。正枕当星剑，收书动玉琴。半扉开烛影，欲掩见清砧。
望欢城南头，览取别时路。路边有深井，井上有双树。树有东西枝，枝叶尽相附。去年东枝荣，今年西枝悴。年年望树枝，树发行人归。
决科遄入幕，更秩遂登朝。龙化无重浪，鹏抟即九霄。仙凡端有命，一壤一何辽。愿踵门庭盛，勋庸日月昭。