信天缘便信天缘，那是凡夫那是仙。
勿枉用心闲过日，业随福报猛如泉。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词，它表达了对缘分的理解和对命运的感悟。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
信天缘便信天缘，
相信缘分就是相信天意，
这是凡夫所相信的，
也是仙人所相信的。
勿枉用心闲过日，
不要虚度时光，
要珍惜每一天，
不要对自己的心灵和精神过于苛求。
业随福报猛如泉。
个人的成就随着福报而来，
就像泉水般喷涌而出，
迅猛而有力。
这首诗词通过对缘分和命运的探讨，传达了一种信任宇宙安排的思想。作者认为，无论是凡夫还是仙人，都应该相信缘分，接受命运的安排。诗词中所提到的“信天缘”表明了作者对宇宙运行的信任和对缘分的肯定。他告诫人们不要虚度光阴，要珍惜每一天的时光，不要对自己的心灵和精神过于苛求。他认为，个人的成就是由福报所决定的，而福报则如同泉水一般，迅猛而有力。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对缘分和命运的深刻思考，旨在引导人们以一种积极的心态面对生活的起伏和挑战。它提醒人们要相信宇宙的安排，珍惜时光，追求福报和个人的成就。整体上，这首诗词传递出一种超越个人力量的哲学思考，具有启迪人心的作用。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。