手谈胜负观其智，敛迹藏锋不自制。
傲慢因从贪上亏，侵他理路无深计。
何龌龊，何凝滞，率尔图谋太容易。
恃嶮揄扬似等闲，更翻劫子速求毙。
欺他不见心先喜，秪对前人失局势。
已死更填随手下，童蒙拙格一般艺。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
《缘识》
手谈胜负观其智，
敛迹藏锋不自制。
傲慢因从贪上亏，
侵他理路无深计。
何龌龊，何凝滞，
率尔图谋太容易。
恃嶮揄扬似等闲，
更翻劫子速求毙。
欺他不见心先喜，
秪对前人失局势。
已死更填随手下，
童蒙拙格一般艺。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对人们的思考和行为方式的思索。诗词描绘了一个人只注重短暂胜利，无视智慧的追求，隐藏自己的锋芒，因贪婪而导致傲慢，对他人的困境缺乏深刻的理解和考虑。作者以质问的口吻，批评了这种卑鄙、庸俗的行为。
诗中的“何龌龊，何凝滞”表达了对这种行为的不满和鄙视。作者认为人们过于轻易地图谋成功，而忽视了道德和真正的智慧。他们自以为是地夸耀自己的技艺，却不顾他人的利益，甚至不惜为了一时的胜利而加害他人。
诗词的最后两句“已死更填随手下，童蒙拙格一般艺”表达了对这种行为的无可救药的失望。作者认为这些人已经失去了追求真理和智慧的机会，他们只是机械地重复着自己愚蠢的行为，毫无进步。
整首诗词以辛辣的语言批判了那些只追求短暂利益，缺乏真正智慧和道德的人。通过对这种行为的揭露，作者呼吁人们要更加明智地对待胜利和失败，追求真正的智慧和价值。
当年二邑弦歌洽，所幸诸生簦蹻随。此日毗陵流美化，风流应似赞皇时。
暮霭不知天远近，閒云休碍月升沉。
相望才咫尺，会面若登天。破屋人多厌，空山月独怜。未贫犹有易，屡旱却无田。时到青松下，西风伴鹤眠。
污俗狂澜倒，公平今独贤。折腰惭为米，绝口不言钱。笔橐名臣后，箪瓢素士先。只消廉吏字，题作墓门镌。
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
好是春风长育天，阑干低护晓窗前。园丁未必知吾事，补阙清声四百年。