神丹妙道故延年，岂是凡流识大仙。
老子尚犹能讳事，轩皇不许乱相传。
谁知造化功夫力，罕见今生度宿缘。
猛虎伏来龙驾驭，云腾五色思悠然。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。这首诗表达了一种对缘分和命运的思考，以及对于超凡力量和造化之奥秘的探索。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》中文译文：
神奇的药物延长寿命，
岂是普通人所能识别的伟大仙人。
老子尚且能隐瞒事情，
天帝怎能容许谣言传播。
谁知道造化之力，
很少见于今生来解决前世的缘分。
强大的虎兽屈服于神龙的驾驭，
五彩云朵漫卷而来，思绪悠然自得。
诗意和赏析：
《缘识》这首诗词以一种神秘的方式探讨了人类与命运、缘分和超凡力量之间的关系。诗中提到了一种神奇的药物，可以延长寿命，但这种药物并非普通人所能理解和识别的。这暗示着人类在面对造化和宇宙间的奥秘时，往往只能看到一部分，而无法完全领悟其真谛。
诗中还提到了老子，他作为道家的创始人，能够隐藏事情并不轻易泄露。相比之下，天帝则不允许流言蜚语的传播，暗示着超越常人的力量和真相需要被保护和守密。
诗的后半部分表达了一种对命运和前世因缘的思考。它指出在今生中解决前世的缘分是非常罕见的，暗示着命运的安排和人与人之间的联系是深不可测的。
最后，诗中描绘了强大的虎兽屈服于神龙的驾驭，五彩云朵飘荡的景象。这种意象传递了一种超凡和神奇的氛围，暗示着超越常人的力量和智慧，以及宇宙间的秩序和和谐。
《缘识》这首诗词通过揭示人类与命运、缘分和超凡力量之间的关系，呈现了一种追求智慧和探索宇宙奥秘的态度。它表达了一种对人类所能理解的事物的有限性的思考，以及对造化和命运的敬畏和钦佩。整首诗的意境神秘而超凡，给人以启迪和思考。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。