多言心不善，出口莫能追。
如梦欢娱乐，归家说盛衰。
擬将何所用，理乱别公私。
方寸巧施设，小人亦可悲。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
多言心不善，出口莫能追。
如梦欢娱乐，归家说盛衰。
拟将何所用，理乱别公私。
方寸巧施设，小人亦可悲。
诗意：
这首诗描绘了一个心思多变、口舌不善的人，在言辞之间难以收拾自己的情绪。他像是在梦中一样，尽情享受欢乐和娱乐，但当他回到家中时，他会谈论兴盛和衰败。他思考着如何运用自己的才能，如何理顺混乱的事务，如何分别处理公共和私人事务。他巧妙地安排着每一个细节，但即使如此，他仍然感到悲哀，因为小人的存在给他带来了困扰。
赏析：
这首诗词以简洁的语言揭示了一个人的内心矛盾和人生困境。诗人通过描绘一个多言善变的人物形象，展示了人们在言辞之间难以自控的现实。诗中的主人公在享受欢乐和娱乐时，却对生活的盛衰有着敏锐的感知，这体现了人生中的无常与变化。他思考如何运用自己的才能，如何处理纷繁复杂的事务，这反映了人们在现实生活中所面临的选择和困境。诗中的方寸巧施设表明主人公在处理事务时充满智慧，但他仍然感到悲哀，这是因为他周围存在着小人的干扰。这种描写既表达了主人公的个人感受，也反映了社会中的不公与挫折。
整首诗以简短的词句刻画了一个人的内心世界和对现实的思考，表达了对人生困境的独特体验。这种对内心矛盾和社会困境的描绘，使得该诗词具有深远的哲理意味，引发读者对人生和社会的思考。
千岩万壑碧嶙峋，密有双成瑞此君。破箨猗猗联绿玉，并梢袅袅舞清薰。巧穿怪石嵌空地，色映虚亭窈窕云。比节合心皆美事，孤高殊喜不同群。
穿山复履塍，忽望翠林杳。渐近一崦环，茅檐净而小。赴君鸡黍约，仍被酒壶绕。烂烂庭下花，迎予遍开了。谁将淡燕脂，染雪团枝袅。枯碁忘胜负，响铁听窈眇。烦襟浣一笑，至乐如此少。爱君富才艺，守约逢强矫，诸子如松筠，意气在云表。幸是田舍邻，不作离别悄。
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
英秀钟河岳，生来号圣儿。虽云年尚小，不待学而知。博古通今识，超群迈秀姿。浩然食牛气，非若聚鱼嬉。祖莹耽书日，甘罗入相时。看看头角长，身到凤凰池。
高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。山僧若转头，如逢旧相识。
双穴流流清泉，古来名有自。至今存一息，呼吸竅万类。山以泉为津，石以穴为鼻。无形本圹天，有质著平地。