人本心田静，机关节买是非。
聪明存节操，曲直自相依。
思寂知玄奥，区分有顺违。
精通含识性，理义恺然希。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了对人性的思考和人与道德准则之间的关系。
诗词的中文译文：
心灵的田园安静，
思虑深入判断是非。
聪明者保持高尚操守，
曲直之间相互依存。
思考沉静揭示玄妙，
区分善恶有顺逆。
通晓智慧包含理性，
道义光明渴望实现。
诗意和赏析：
这首诗词通过对人的内心世界的描绘，探讨了人性的复杂性和道德准则的重要性。诗中提到的心田静表示人内心的宁静和纯净，而机关节买是非则指的是人通过思考和判断来辨别是非。聪明的人应该坚守高尚的操守，这种操守是曲直之间相互依存的，也就是说，人的行为应该符合道德准则，并且相互关联。
诗中还提到了思寂知玄奥，这表示思考的深入可以揭示出玄妙的道理和智慧。通过思考，人们能够区分善恶的顺逆，明辨是非。诗词最后强调了精通含识性，理义恺然希的重要性，这是对智慧和道义的追求。通过理解和实践道义，人们可以达到光明和实现的目标。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了对人性的思考和道德准则的重要性。它呼吁人们保持高尚的操守，通过深入思考和明辨是非来追求智慧和道义。整首诗词给人以启迪和思考，强调了个人的修养和道德观念在人生中的重要性。
雨前无物撩眼界，雨里道边出奇怪。数茎枯菌破土膏，即时便与人般高。撒开圆顶丈来大，一菌可藏人一个。黑如点漆黄如金，第一不怕骤雨淋。得雨声如打荷叶，脚如紫玉排粉节。行人一个掇一枚，无雨即阖有雨开。与风最巧能向背，忘却头上天倚盖。此菌破来还可补，只不堪餐不堪煮。
汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。 南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。 仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。 提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。 东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。 恩泽何曾逮外家，咨谋往往闻温室。 亲王辅政最称贤，诸将专征捷奏先。 迅归欃抢回日月，八方重睹
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥 一作：溪头)
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
绕堤莎草绿纤纤，老里吟情觉未厌。应是踏青天气近，柳条多插野人檐。
可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。若道春风不解意，何因吹送落花来。