人本心田静，机关节买是非。
聪明存节操，曲直自相依。
思寂知玄奥，区分有顺违。
精通含识性，理义恺然希。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了对人性的思考和人与道德准则之间的关系。
诗词的中文译文：
心灵的田园安静，
思虑深入判断是非。
聪明者保持高尚操守，
曲直之间相互依存。
思考沉静揭示玄妙，
区分善恶有顺逆。
通晓智慧包含理性，
道义光明渴望实现。
诗意和赏析：
这首诗词通过对人的内心世界的描绘，探讨了人性的复杂性和道德准则的重要性。诗中提到的心田静表示人内心的宁静和纯净，而机关节买是非则指的是人通过思考和判断来辨别是非。聪明的人应该坚守高尚的操守，这种操守是曲直之间相互依存的，也就是说，人的行为应该符合道德准则，并且相互关联。
诗中还提到了思寂知玄奥，这表示思考的深入可以揭示出玄妙的道理和智慧。通过思考，人们能够区分善恶的顺逆，明辨是非。诗词最后强调了精通含识性，理义恺然希的重要性，这是对智慧和道义的追求。通过理解和实践道义，人们可以达到光明和实现的目标。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了对人性的思考和道德准则的重要性。它呼吁人们保持高尚的操守，通过深入思考和明辨是非来追求智慧和道义。整首诗词给人以启迪和思考，强调了个人的修养和道德观念在人生中的重要性。
相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。障成定被人争写，从此南中纸价高。
苒苒從莎长，凄凉雨乍晴。穷秋间客步，落日乱蛩鸣。近接苔阶迥，遥连竹径平。杖痕兼鹤迹，来往自從横。
静里心常觉，尘中人岂知。柴门独掩后，春草复生时。泽国为渔晚，江湖好道迟。总能谈寂寞，只费子云辞。
青霞余绚皆成章，虎变龙匿超故常。异时欣然读奇崛，触眼惨淡令人伤。矢心为词血为笔，沈恨欲拆天茫茫。波澜收卷见至性，星斗隐翳回幽光。题将片石寄冥漠，意与万古生凄凉。山灵护持夜半泣，悲风著木春无芳。伯庸罔极白日短，龙舒归梦青山长。万钟不解羊枣痛，一死傥补南陔亡。
十亩梅花作雪飞。冷香下、携手多时。两年不到断桥西。长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰肢。近平声前舞丝丝。
漫漫荞铺白，累累橘弄黄。未论痴腹饱，已觉醉魂香。曳杖行歌里，抛书倦枕傍。轩车虽已矣，终媿食官仓。