玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。
虚无出向方寸间，方寸之间还远近。
此玄珠，何分别，超凡得道须自證。
四时运转如等闲，任从颠倒非常性。
玄珠玄珠实非实，虚非空，五色相依橘似红。
境象軿罗安掌内，不在方外隐形中。
扣玄关，深奇异，具足凡情兼四智。
人或达识此玄珠，一念失则心如醉。
可速求，可寻讨，明取闲忙身内了。
经年作相熟知之，三载渐即离怀抱。
买亦无。
显奇秘，混在世间无滋味。
龙宫海藏不拘收，离男坎女离匹配。
神仙道，阴阳是，几人顺从几人背。
凡情不识智者会，坐卧行持穷三昧。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
黑珍珠玄珠存在古今，总在眼前没有一睹。
圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。
本是真，玄中圣，
天仙地仙收不尽。
虚无出来向方寸之间，
方寸之间还很远。
这玄珠，
什么分别，超共得方法需要从证据。
四季运转如等闲，任意颠倒不是常性。
玄珠玄珠实际上不是事实，空非空，
五色相依橘好像红。
境象耕罗安掌管内，
不在境外隐形中。
敲玄关，
很奇异，具备一般兼有四智。
人见识通达这玄珠，一想起失去就心如醉。
可迅速求得，可以研究，
明取闲忙着身体内了。
多年作相熟悉的，
三年渐渐就离怀抱。
买也没有。
显奇秘，混在世间没有滋味。
龙宫海藏不扣，离男孩坎女儿离匹配。
神仙道，阴阳是，
几人顺从几人背。
凡情不知道聪明的人会，
坐卧行持穷三昧。
塞北风沙涨帽檐，路经灰洞十分添。据鞍莫问尘多少，马耳冥蒙不见尖。
关山万里恨难销，铁马金鞭出塞遥。为问昔时青海畔，几人归到凤林桥。
寒茅愔愔鸡啄场，儿啼索衣天陨霜。密林渐放山色入，枫枯振稿声琅琅。清浆白羽弃已久，黄菊紫萸看欲香。岁行及此去愈疾，若决积水难提防。嗟予齿发非故物，念此内热如涫汤。原见唐朝吕墨客，膝行问道求神方。斋心千日百事毕，消我含雪还韶光。岂饶蒿目忧世事，黄金绾腰埋土囊。
华屋沈沈野外居，茂林清荫绕门闾。移花植果心无事，抱子弄孙欢有余。闲过西畴观刈穫，懒寻南郭命巾车。问君为圃嗟予晚，便拟归休学二疏。
兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。
相逢一笑记临安，倒指今逾二十年。别后每思论旧事，朝来忽报启新阡。莅官凛凛风犹在，居里恂恂誉更传。遥想武陵溪上路，送车千两一潸然。