如花遇雨湿泷冻，審此言谈大道中。
世上几人知举措，故然不与我心同。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗写的一首诗词，它描绘了作者在雨中的感悟和对人世间行为的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如花遇雨湿泷冻，
审此言谈大道中。
世上几人知举措，
故然不与我心同。
诗意：
这首诗词表达了作者在雨中的感受。花遇到雨水的滋润，像是湿润了花瓣，冻结了泷水。通过观察自然界的景象，作者审视着人们的言谈举止，思考人生的大道。他感叹世间了解这种境界的人并不多，因此与他心灵相通的人也寥寥无几。
赏析：
《缘识》是一首充满哲理和深意的诗词，通过自然景象的描绘，表达了作者对人生和人世间行为的思考。诗中的花遇雨，折射出人们在外在环境的影响下，会有不同的表现和态度。作者通过这一景象，提醒人们要审慎选择自己的言谈举止，坚守道义，追求真理和高尚的品德。然而，他也表示对于能够理解这种境界的人并不多，这样的境遇使得他心灵寂寞。
这首诗词以简洁明了的语言抒发了作者对人生和人情的思考，展示了作者深邃的思想和对人性的洞察。它引人深思，让人反思自己的行为和处世之道。通过对自然景象的借喻，诗词传达了关于人生和道德选择的重要讯息。这种诗意的表达方式，使得《缘识》成为一首引人思考的佳作，而且其内涵和智慧仍然能够启发现代人的心灵。
仲夏喜无事，披图探野趣。不离方寸间，写出几村树。鸟道入高冥，人家在烟雾。溪口挽钓船，草际横樵路。是谁幽栖士，遗韵宛如故？掩映屋东西，松竹凌霜露。
红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。
玉辇迢迢别紫台，系环衣畔忽兴哀。临邛谩道蓬山好，争奈人间有马嵬。
汉日落西南，中原一星黄。群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。掉头梁甫吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。崎岖巴汉间，屡以弱攻强。晖晖若长庚，孤出照一方。势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。竖子祖余策，犹能走强梁。
还乡信自乐，望近转於邑。阿母见儿归，定自持侬泣。
两地旌旗一闰中，十年监牧九卿崇。安舆遍就东南养，遗俗将陶雅颂功。爱护元身如宝玉，节宣时序戒螟螽。遥知独上千山路，处处梅花逐暖风。