兰膏画炬出贫民，宝马香车属贵人。
月姊雨师暗商榷，不须妆点上元春。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《元夕前雨不已二首》是宋代方回所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
兰膏画炬出贫民，
宝马香车属贵人。
月姊雨师暗商榷，
不须妆点上元春。
诗意：
这首诗词以元夕前的雨为背景，反映了社会的不公和贫富之间的差距。诗人通过描绘贫民与贵人之间的对比，表达了对社会现状的思考和对人与人之间平等的渴望。
赏析：
诗的开篇，“兰膏画炬出贫民”，通过兰膏点燃的灯火映照出了贫民的生活。这里的兰膏象征着高雅的文化和精致的生活，而贫民则代表着社会底层的弱势群体。贫民的生活犹如炬火，微弱而不被关注。
接下来，“宝马香车属贵人”，描绘了富贵人家的奢华和享受。宝马和香车象征着富人阶层的财富和地位，与前两句形成鲜明对比。诗人通过这样的描绘，使贫富之间的差距更加明显。
在第三句，“月姊雨师暗商榷”，诗人暗示了社会不公和权力的黑暗面。月和雨是自然界的象征，而姊和师则分别代表了月亮和雨水的神灵。暗示着在社会中，权力者和决策者往往暗地里勾结，商量利益，而普通人并不得而知。
最后一句，“不须妆点上元春”，表达了诗人对节日的理解。上元春是元宵节前一天，人们通常会打扮、装饰来庆祝节日。然而，诗人却认为节日不应该通过外在的妆点来掩饰社会的不公和弊端，而应该真正关注平等和公正。
整首诗通过对社会现象的描绘和思考，表达了对社会不公和贫富差距的关注，并提出了对平等和公正的呼唤。诗人以简洁明了的语言，通过对比和象征的手法，使诗词充满了思想性和感染力。
何敢笑人干禄，自知无分弹冠。只将贫贱博清闲。留取书遮老眼。世上风波任险，门前路径须宽。心无妄想梦魂安。万事鹤长凫短。
百花洲上百花开，花是吴王旧日栽。吴王去后无消息，岁岁看花人自来。
雪松仙客，箕山道士。来访思斋老子。思斋何处未归来，想只在、翠红乡里。风清月白，橙黄＊紫。一巷笙歌纷起。良宵不遇负佳宾，都不念
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
岁事已告毕，客行殊未归。蒌蒿穿雪长，水鸟背人飞。沮洳蒹葭远，村墟烟火稀。边风吹莫色，短策度斜晖。
湖光不动见鱼虾，败纸残编数十家。岩桂丛中三四客，醉归人得一瓶花。