巨轴载厚地，沈沈惟九幽。
日月所不烛，鬼神或拘囚。
负臣与支祁，亦为舜禹忧。
靦彼世上儿，对面行奸偷。
国章幸可脱，天刑此焉投。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《远游十首》
朝代：宋代
作者：韩元吉
《远游十首》是宋代诗人韩元吉的作品，下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
巨轴载厚地，沈沈惟九幽。
日月所不烛，鬼神或拘囚。
负臣与支祁，亦为舜禹忧。
靦彼世上儿，对面行奸偷。
国章幸可脱，天刑此焉投。
译文：
巨大的地轴压迫着深沉的九幽，
日月无法照耀，鬼神或受囚禁。
忠臣与正直之士，也为舜禹而忧愁。
那些道貌岸然的人，在背后进行着欺骗和窃取。
国家的章程幸运地得以摆脱，而天刑则施加在这些罪犯身上。
诗意：
《远游十首》通过描绘一幅危机四伏、黑暗深沉的景象，抒发了作者对社会现实的忧虑和愤慨之情。诗中巨轴载厚地、沈沈惟九幽，日月所不烛，鬼神或拘囚等形象，暗示了社会的黑暗和腐败。负臣与支祁，指代那些背离忠诚、不顾国家利益的人，连忠臣舜和禹都为他们忧虑。靦彼世上儿，对面行奸偷，描述了社会上假正经、虚伪的人物，暗示了道德败坏。然而，诗末提到国章幸可脱，天刑此焉投，表达了一种希望和信念，即国家的制度能够纠正社会的弊端，对罪恶行为进行制裁。
赏析：
《远游十首》以浓烈的悲愤之情揭示了作者对当时社会现实的不满和忧虑。通过对黑暗、腐败和道德败坏的描绘，诗中流露出一种对社会秩序的担忧，对那些背离忠诚、道德败坏的人的谴责。然而，诗末提到国章幸可脱，天刑此焉投，给人以一线希望，表达了对国家制度的信任和期待。整首诗运用了夸张和象征的手法，通过独特的意象和形象描写，使诗词充满力量和感染力。它不仅表达了作者个人的情感和观点，也反映了当时社会的一些问题和矛盾，具有一定的时代意义。
衣冠奇古旧儒风，湖海襟期臭味同。七字不妨容我和，一樽酒欠与君中。春光是处饶生意，山色何曾碍太穿。九叠云屏三笑路，何当偕访虎溪翁。
小艺无难精，上智有未解。君看橘中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。连营凛中权，四壁设坚械。三十二子者，一一具变态。先登如挑敌，分布如备塞。尽锐贾吾勇，持重伺彼怠。或迟如围莒，或速如入蔡。远砲勿虚发，冗卒要精汰。负非繇寡少，胜岂击彊大。昆阳以象奔，陈涛
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)会当凌绝顶，一览众山小。
幽刹寻春傍翠微，游人谁解惜芳菲。阴晴野日不常见，红白路花相杂飞。一世功名催俊杰，千金歌舞属轻肥。左迁病守真无用，试学山公倒载归。
自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。绿筠遗粉箨，红药绽香苞。虎过遥知阱，鱼来且佐庖。慢行成酩酊，邻壁有松醪。
雨霁逢初夏，胡床荫绿槐。半酣方嵬峨，假寐忽咍台。小穗闲簪麦，微酸细嚼梅。衰翁不禁老，更著物华催。