天上贵神，推移九宫。
厥位靡常，降康则同。
来集于坛，顾歆恪恭。
歌以送之，飚静旋穹。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元祐祀九宫贵神二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了天上贵神在九宫中轮转的景象，以及人们在祭祀时的庄严和恭敬。
诗词的中文译文：
天上尊贵的神灵，推移于九宫之中。
他们的位置并非固定，只有在降福到来时才会相聚。
他们聚集在祭坛上，举止庄重恭敬。
人们歌颂他们，歌声回荡在空穹之中。
诗意和赏析：
这首诗以隋代的祭祀仪式为背景，描绘了天上贵神在九宫中轮转的情景。九宫是中国古代祭祀仪式中的重要构成部分，象征着天地间的秩序和宇宙间的循环。诗中的贵神被描绘为推移于九宫之中，暗示着他们的位置并非固定，可能受到人间的善行和祭祀的恭敬而改变。
诗中强调了祭祀仪式的庄严和恭敬。当贵神来临时，人们集合在祭坛上，对神灵表达敬意和崇敬之情。作者用“顾歆恪恭”来形容人们的态度，表达了他们心存敬畏之情，对贵神的到来表示恭敬和庄重。
最后两句诗歌描绘了祭祀仪式中的歌唱和歌声回荡的情景，形容了气氛的庄严和肃穆。诗中的“飚静旋穹”形象地表达了歌声在高空中回响的景象，给人以肃穆而庄重的感受。
整首诗通过描绘天上贵神在九宫中的推移以及人们庄严恭敬的祭祀仪式，展现了中国古代人们对神灵的崇敬和对宇宙秩序的理解。它通过形象的描写和抒发人们的情感，凸显了祭祀仪式的庄严与神圣，给人一种庄重肃穆的氛围。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。