天上贵神，推移九宫。
厥位靡常，降康则同。
来集于坛，顾歆恪恭。
歌以送之，飚静旋穹。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元祐祀九宫贵神二首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗描绘了天上的贵神在九宫中的变动，以及它们的降临会给人们带来康乐和祥和的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
天上的贵神，推移于九宫。
它们的位置并非固定，只有康乐之时才会降临。
它们来聚于祭坛，显得庄重而恭敬。
我们唱歌送别它们，歌声在静谧的穹顶中回荡。
诗意：
这首诗词描述了天上的贵神在九宫中的运动和变动。九宫象征着天地宇宙的秩序，贵神的推移暗示着天象的变化和人事的兴衰。只有当社稷安宁、人民安乐的时候，贵神才会降临。它们的降临象征着福祉和吉祥，给人们带来希望和欢乐。
赏析：
这首诗词运用了比喻的手法，将天上的贵神比作推移于九宫之中。九宫作为一种神秘的数学构造，象征着天地间的秩序和规律。贵神的位置变动不定，显示出天象的多变和人世的无常。只有当一切安宁祥和时，贵神才会降临。这种描绘给人以庄严肃穆之感，表达了人们对和谐秩序的向往。
诗中提到贵神来集于坛，顾歆恪恭。这表现了人们对神灵的敬畏和虔诚，体现了古人对祭祀和神明的重视。而最后一句歌以送之，飚静旋穹，形容了歌声的回荡，给整个场景增添了一种神秘而庄重的氛围。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了贵神的推移和降临，表达了人们对天象变化和人世兴衰的感悟。同时，通过对神明的敬仰和祭祀活动的描写，展示了古代人们对神灵的虔诚信仰和对和谐秩序的向往。这首诗词在形式上简练流畅，意境深远，给人以庄重肃穆之感，体现了古代文人对神明和宇宙秩序的思考和追求。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。