逾浃秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。
阴阳各有时中处，不可相无似两轮。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》
诗意：
这首诗是陈普写于宋代的作品。诗人以秋天的明亮月光和盛开的芭蕉为背景，表达了自己对于雨水的期盼和对孤独的抚慰之情。诗中描绘了阴阳各自有其存在的时机和位置，无法相互替代，就像两个轮子一样。
赏析：
这首诗运用了独特的意象描写，通过描绘秋天的明亮月光和芭蕉的景象，展现了诗人内心的愿望和情感。在诗中，诗人表达了对雨水的渴望，期盼着旱季得到滋润。他以明亮的秋月和芭蕉的静谧为夜晚的背景，寄托了自己对于孤独的抚慰之情。诗人通过对阴阳的描述，表达了宇宙间各种事物都有其固定的存在方式，无法相互取代，就像两个轮子各自发挥自己的作用一样。
整首诗通过简洁而富有意境的语言，将自然景物与人的情感相结合，传达了诗人内心的愿望和感受。诗人通过描绘秋天的特定景象，表达了对雨水的渴望与期盼，同时也表达了对孤独的抚慰和对宇宙秩序的思考。这种独特的意象描写和含蓄的情感表达，使得整首诗充满了诗意和禅意，给人以深思和共鸣。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。