竹经载伐似微疏，濩落犹能伴我居。
自分举家长食粥，从渠厚禄绝无书。
诸公漫仰苏门隐，吾辈还羞李武车。
役役眼前何所直，百年终向梦中除。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
竹经载伐似微疏，
濩落犹能伴我居。
自分举家长食粥，
从渠厚禄绝无书。
诸公漫仰苏门隐，
吾辈还羞李武车。
役役眼前何所直，
百年终向梦中除。
诗意：
这首诗是赵蕃写给疏字韵四诗并呈给子肃的作品。诗人以自己远居斋室，与竹经为伴，表达了对清贫生活的满足和对物质富裕的嘲讽。他自嘲自己一家只能吃粥，没有书籍，但仍然能在清贫中安居乐业。诗人批评了那些仰慕苏门隐士的士人，同时也对追求权势和财富的李武车一族表示羞愧。最后，诗人思考眼前的苦役和辛劳，追问百年后的人生终将归于虚幻。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了赵蕃对清贫生活的理解和对世俗权势的嘲讽。诗中的"竹经"象征着清贫的生活环境，而"伐似微疏"则表达了生活的艰辛。然而，诗人通过"濩落犹能伴我居"表达了对简朴生活的满足和自在。诗中的"渠"指代权贵，"厚禄绝无书"则指出他们追求物质财富而忽视文化修养。诗人嘲笑那些仰慕苏门隐士的士人，认为他们只是虚有其表，而对权势和财富的追逐则引起了诗人的羞愧。最后，诗人通过"役役眼前何所直，百年终向梦中除"表达了对辛劳和权势的质疑，认为人生最终都将化为泡影。
这首诗词通过简明的语言和对比的手法，传达了诗人对清贫生活的积极态度和对功利主义的批判。诗人以自嘲和讽刺的口吻，表达了对追求物质财富与权势的深思，并呼唤人们应该更加珍惜精神追求和内心的自在。
独寻青莲宇，行过白沙滩。一径入松雪，数峰生暮寒。山僧喜客至，林阁供人看。吟罢拂衣去，钟声云外残。
仲尼言正性，子舆言践形。二者能自得，殆不为虚生。所交若以道，所感若民诚。虽三军在前，而莫得之凌。
连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。
读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。奔走半生头欲白，今年始得校书郎。百家小邑万重山，惭愧斯民爱长官。粳稻如云梨枣熟，暂留聊复为加餐。病后浊醪都少味，老来欢意苦无多。临行寂寞空相对，不作新诗奈客何。
一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。
盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈.