约结无奇恨眼开，偷闲黎杖亦悠哉。
晓风不让青山远，暮霭难禁明月来。
关外关中浑浪漫，云南云北旧徘徊。
自怜不注愍征赋，一世征衣愧不才。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《约结》是一首宋代晁说之的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
约束无奇恨眼开，
偷闲黎杖亦悠哉。
晓风不让青山远，
暮霭难禁明月来。
关外关中浑浪漫，
云南云北旧徘徊。
自怜不注愍征赋，
一世征衣愧不才。
诗意：
这首诗词表达了作者对自己境遇的思考和感慨。诗中的“约结”意指束缚、约束，作者感到自己被各种束缚所困扰，无法自由自在。然而，作者也能够在琐碎的生活中找到一些片刻的宁静和快乐，就像偷得一些闲暇时间，手拿着杖，悠闲自在。作者通过描绘清晨的微风不让青山远去，傍晚的霭气无法阻挡明月的到来，表达了对自然界的赞美和对自由的向往。诗的后半部分描述了关外、关中、云南和云北等地的浪漫景色，暗示了作者对远方的向往和对过去的怀念。最后两句表达了作者对自己文学才华的自省和愧疚，认为自己在征赋和征衣（指从事文学创作和官职）方面都不够出色。
赏析：
《约结》以简洁的语言描绘了作者内心的情感和对自由的渴望。诗中运用了对比手法，通过对自然景物的描绘，表达了作者对束缚的厌倦和对自由的向往。同时，诗中也融入了对自然景色的赞美和对过去的怀念，增加了诗词的情感层次。最后两句表达了作者对自己才华的自省和愧疚，展现了作者对自身的深刻思考和对文学创作的追求。整首诗词意境优美，情感真挚，给人以思考和共鸣的空间。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。