尚有残红已可悲，更忧回首只空枝。
莫嗟身世浑无事，睡过春风作恶时。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《越人以幕养花因游其下二首》
尚有残红已可悲，
更忧回首只空枝。
莫嗟身世浑无事，
睡过春风作恶时。
中文译文：
仍然有残留的花瓣已经令人感到悲伤，
更忧虑回首时只见到空悬的树枝。
不要为自己的身世而感到无聊，
曾经在春风中沉睡过的时光已成为罪恶的见证。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的，以越人以幕养花的主题展开，通过描绘花朵凋谢、树枝凄凉的景象，表达了人生无常、时光流转的主题。
诗的前两句描述了花朵的凋谢，用“尚有残红已可悲”表达了作者对残存花瓣的悲伤之情。而“更忧回首只空枝”则表达了对过去美好时光的回忆，但现实中只剩下空悬的树枝，暗示了岁月的无情和人生的变幻。
接下来的两句“莫嗟身世浑无事，睡过春风作恶时”则表达了一种对人生境遇的豁达态度。作者告诫人们不要为自己的身世而感到无聊，因为曾经在春风中沉睡过的时光，也会成为犯下罪恶的见证。这里的春风可以理解为人生的美好时光，而“作恶时”则暗示了人生中的过失和错误。
整首诗通过对自然景象的描写，以及对人生的思考，表达了岁月易逝、人生无常的主题。同时，诗中也蕴含着对人生境遇的豁达态度，认识到人生中所经历的喜悦与过失都是不可避免的一部分。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
一丘一壑吾臭味，真是真非孰有无。月笛烟蓑秋正好，急须归钓渚溪鱼。
重寻佳景冠南州，天与邦人作胜游。百尺台成偏得月，四时花放不知秋。当轩叠嶂高还下，傍槛长溪咽复流。只道史君能共乐，有谁能会史君忧。
功名富贵两茫茫，惟有躬耕策最长。吏牍沈迷妨养疾，囊衣结束待还乡。洲中未种千头橘，宅畔先栽百本桑。书寄子公吾自嬾，故人不是总相忘。
往年糊口谋升斗。朱墨尘埃沾两袖。黄粱梦断始归来，依旧琴书当左右。而今藏取持螯手。林下独居闲散又。问之何以得长年，寡欲少思安老朽。
朱轮华盖事远游，厩无良马乘疲牛。青丝玉勒金络头，任重道远旁人忧。奔驰往来历山丘，腾坑投淖摧辕輈。已压复起行未休，青刍黄粱为君羞。长路漫漫经九州，场有白驹胡不收。饥食玉山饮河流，朝秣幽冀莫炎陬。奔云掣电不少留，仆夫顾之心怀愁。王良不生谁与谋，哀哉骏骨千金酬。